玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”明．钟惺《玄览集序》：“今年春，公始寄予《玄览集》，伏而读之，匪惟无车马气，并无牲璧气；匪惟无牲璧气，并无宫观气；匪惟无宫观气，并无泉石气；匪惟无泉石气，并无云霞气。‘玄之又玄，众妙之门’，至哉！”也单引 ① 〔玄之又玄〕。泛指言论道理深奥难解。唐．杨炯《老人星赋》：“圣人犹复招列仙，择群贤，日慎一日，玄之又玄。”清．章学诚《文史通义．内篇．原道上》：“夫尊夫子者，莫若切近人情。不知其实，而但务推崇，则元之又元（按：“元”当作“玄”，清人避讳改），圣人一神天之通号耳，世教何补焉？”茅盾《夜读偶记．四》：“真可惜，你们不能理解这中间的玄之又玄的奥妙。”
《旧唐书．刘子玄传》：“礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰：‘自古以来，文士多而史才少，何也？’对曰：‘史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也、学也、识也。’”后因以“三长”为咏史才之典。宋陆游《史院
八拜：古代对父辈亲友行八拜礼。见宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。交：友谊。旧时因称结拜兄弟、姊妹为八拜之交。元代王实甫《西厢记》第一本第一折：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当
《左传．文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊，晋人不出。遂自茅津济，封殽尸而还。遂霸西戎，用孟明也。”此典又见《史记．秦本纪》。公元前六二七年夏四月，秦穆公率军伐郑，在灭滑回师的路上，被晋军
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷八〇引《陈留耆旧传》：“刘昆为江陵令，民有火灾，昆向火叩头，即霈然下雨。诏问：‘反风灭火，虎北渡河，何以至此？’昆曰：‘偶然。’帝曰：‘此长者之言也。’”叩头岂能救火，致
同“瑶华”。唐陈子昂《东征至淇门答宋参军之问》诗：“碧潭去已远，瑶花折遗谁？”康有为《〈人境庐诗草〉序》：“而诗之精深华妙，异境日辟，如游海岛，仙山楼阁，瑶花缟鹤，无非珍奇矣。”【词语瑶花】 汉语
《世说新语．排调》：“桓玄素轻桓崖。崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。玄与殷仲文书，以为嗤笑，曰：‘德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁间物，亦不可得也。’”桓玄对桓崖轻视其人而重视其桃，要想
同“九万清风”。宋辛弃疾《贺新郎．用韵题赵晋臣敷文积翠岩》词：“劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐，纷纷鸟攫。九万里风斯在下，翻覆云头雨脚。”
唐．杜牧《樊川集一．张好好诗并序》：“好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公（江南西道观察使沈传师）移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二岁，为沈著作述师以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀
同“不二价”。唐高適《赠别褚山人》诗：“洛阳无二价，犹是慕风声。”【词语无二价】 汉语大词典：无二价
《水经．河水》：“河水又南得鲤鱼，历涧东入穷溪首便其源也。”郦道元注曰：“《尔雅》曰：鳣（ ㄕㄢ shān 山），鲔（ ㄨㄟˇ wěi 伟）也。出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还