形容意气相投的朋友之间互相仰慕和帮助。古代贵族宴请亲友时有首乐歌，诗中称，砍伐树木丁丁丁，小鸟鸣叫嘤嘤嘤。它们飞出深谷里，来到密密丛林中。然后嘤嘤叫起来，盼望伙伴来答应。一个小鸟尚交友，何况为人活一生
《清朝野史大观》：“于成龙在制府署，日惟啖青菜，江南人或呼为‘于青菜’”。清．王培荀《听雨楼随笔》，近人易宗夔《新世说》所载略同。清于成龙因日啖青菜，故人呼之为“于青菜”。后喻清廉官吏。《求是》一九八
戈：古代的一种兵器。晚上枕着兵器等待天亮，形容杀敌报国心切，一时也不放松。刘琨(271一318年)，字越石，中山魏昌(今河北无极县)人，晋怀帝司马炽永嘉元年(公元307年)任并州刺史，愍帝司马邺时任大
同“百步穿杨”。清 陈康琪《郎潜纪闻》卷六：“他人竭蹶喘汗不能者汝则沛然有余，譬之于射，汝穿杨百中矣。”
源见“辩折田巴”。称美其言论高妙。清姚鼐《赠戴东原》诗：“新闻高论诎田巴，槐市秋来步落花。”
《易．家人》：“无攸遂，在中馈，贞吉。”北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳。”原为妇女在家主持饮食等事，后引申为妻室。宋代刘子翠《王勉仲家酒数行为作此歌》：“夫君不有中馈贤，
源见“梅妻鹤子”。指隐遁不仕。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词之二：“愿此生无愧北山猿，西湖鹤。”
《左传．襄公八军》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”《周诗》之意为：欲待黄河水清，那将要多少时间？后用作为事情无望或难以实现的典故。叶圣陶《桥上》：“真所谓‘俟河之清’呢！”述宾 俟，等待
元时在御河旁种柳要纳税。称“柳课”。《元史．王思诚传》：“南皮民父祖，尝濒御河种柳，输课于官，名曰柳课。后河决，柳俱没，官犹征之。凡十余年，其子孙益贫，不能偿，思诚连请于朝除之。”【词语柳课】 汉
汉．刘向《列女传．齐宿瘤女》：“宿瘤女者，齐东郭采桑之女，闵王之后也。项有大瘤，故号曰‘宿瘤’。初，闵王出游，至东郭，百姓尽观，宿瘤采桑如故。王怪之，召问曰：‘寡人出游，车骑甚众，百姓无少长皆弃事来观