源见“东山再起”。指隐居的念头。唐王维《与工部李侍郎书》：“时与风流儒雅之士，置酒高会，吟咏先王遗风，翛然有东山之志。”偏正 想隐居的意愿。《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然～始末不渝，每形于言色。”
源见“黄金台”。比喻招揽到贤才。清 孙弘祖《答沈甥君善》：“知甥已南还，燕台得骏，复失之于我君善耶！”
同“郤诜丹桂”。五代和凝《小重山》词：“正是神京烂熳时，群仙初折得，郤诜枝。”【词语郤诜枝】 汉语大词典：郤诜枝
源见“鹪巢蚊睫”。指鹪螟与蚊虫。比喻极微小的东西。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“宾王瓶筲小器，鹪蚊末才。”【词语鹪蚊】 汉语大词典：鹪蚊
源见“螳臂当车”。喻微弱的力量。唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼露布》：“振螳螂之力，拒辙当轮；纵蚊蚋之群，弥山满谷。”
借指共患难的妻子。《初刻拍案惊奇》卷二七： “俊臣含泪道： ‘糟糠之妻，同居贫贱多时，今遭此大难，流落他方，存亡未卜。’ ” 参见：○贫贱交偏正 贫穷时患难与共的妻子。《英烈传》65回：“且使垂白之母
源见“蓝田生玉”。比喻名门贤子弟。宋魏了翁《水调歌头．杨崇庆生日》词：“一点春风和气，无限蓝田种子，渺渺玉生烟。”
捣衣的垫石和棒槌。汉乐府《子夜四时歌．秋歌第一》：“风清觉时凉，明月天色高。佳人理寒服，万结砧杵劳。”【词语砧杵】 汉语大词典：砧杵
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之
源见“焚谏草”。借指上皇帝的奏疏。唐赵嘏《山阳即席献裴中丞》诗：“暂肯剖符临水石，几曾焚笔动星辰？”【词语焚笔】 汉语大词典：焚笔