同“鲤书”。唐韩琮《秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答》诗：“谬驰骢马传，难附鲤鱼封。”
原指以大道化服天下，后则形容为事当举其概要，不宜琐细、具体。齐人浩生不害问孟子，乐正子是个什么样的人。孟子回答道，他是个好人，是个实在的人。浩生不害又问，什么叫作好?什么叫作实在?孟子回答道，一个人使
终：死。及：古特指弟弟继承哥哥的王位。 父亲死了，儿子继位：哥哥死了，弟弟继位。 这是中国封建社会的宗法制度。在王位继承问题上，父传与子．无子，则兄传与弟。语出《史记．宋微子世家》：“父死子继，兄
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物，使民能识别妖魔鬼怪等害人之物而懂得美恶。唐韩愈《谢自然诗》：“余闻古夏后，象物知神奸。”
儋(dàn旦)：同“担”。石(shí时，又读dàn旦)：古代容量单位，十斗为一石。儋石：十斗为一石，两石为一担。常用来形容米粟为数不多。家无儋石，是说家中没有多余的粮食，形容生活贫困拮据。语出自《汉书
谷永(?－前8年)字子云，长安(今陕西西安西北)人。年轻时，在长安当官府小吏，后来广泛地学习各种经书。建昭年间(前38－前34年)，御史大夫繁延寿听说谷永有很高的才德，选拔他任太常丞(掌管内部事条)。
源见“局高天，蹐厚地”。谓谨慎戒惧。《后汉书．秦彭传》：“奸吏局蹐，无所容诈。”晋陆机《辩亡论》下：“屏气局蹐以伺子明之疾，分滋损甘以育凌统之孤。”亦谓困顿窘迫。清王晫《今世说．简傲》：“一日，王欲留
又作“渔人获利”、“渔人得利”。渔人：捕鱼人。指鹬(yù欲，长嘴水鸟)、蚌互相争斗，而由捕鱼人获得利益；也引申为双方争斗，而由在旁者获利之意。清顺治元年(1644年)，奉命大将军多尔衮率领清军，进驻燕
《老子》第七十六章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”老子认为保持自己立身行事的三条原则即柔慈、俭朴、不争天下事的风头，是非常重要
见“再造之恩”。刘流《烈火金刚》17回：“他不愿意离开他这个～的母亲。”【词语恩同再生】 成语：恩同再生汉语大词典：恩同再生