《吴越春秋．夫差内传》：“二十三年十月，越王复伐吴。……吴王率群臣遁去，昼驰夜走，三日三夕，达于秦馀杭山（阳山别名）。……王孙骆曰：‘饱食而去，前有胥山，西坂中可以匿止。王行有倾，因得生瓜，已熟，吴王掇而食之，谓左右曰：‘何冬而生瓜？近道人不食，何也？’左右谓曰：‘糞种之物，人不食也。’吴王曰：‘何谓糞种？’左右曰：‘盛夏之时，人食生瓜，起居道傍，子复生秋霜，恶之，故不食。”
春秋末年，吴王夫差曾于夫椒打败越兵，又乘胜攻破越都会稽，迫使越王勾践屈服称臣。越王经十年生聚，十年教训，终于转弱为强，先乘吴与诸侯“潢池之会”，后方空虚，攻入吴都。后越再度兴兵，攻灭吴国，夫差自杀。“生瓜掇食”的故事，就发生在越再度伐吴，吴王外逃的路上。所谓“生瓜”，是长于道旁的“自生之瓜”。后因用为奔逃困顿之典。
北齐．颜之推《颜氏家训》附录《观我生赋》：“六马纷其颠沛，千官散于犇逐，无寒瓜以療饥，靡秋萤而照宿。”（见“秋萤照宿”条）
即“同甘共苦”，指同其苦乐的意思。《晋书．应詹传》：“（韦泓）客游洛阳，素闻詹名，遂依托之；詹与分甘共苦，情若弟兄。”并列 甜的分着尝，苦的一起吃。形容有福同享，有苦同受。鲁迅《彷徨·伤逝》：“做菜虽
唐杜甫《秦州杂诗》之一：“水落鱼龙夜。”杜修可注引《水经注》：“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝于渊，故以秋日为夜也。”后因以“鱼龙夜”指秋日。金元好问《横波亭》诗：“疏星淡月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。
《西游记》第六十七回：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。’”“担山赶日”之说，明代早已传述，不过不仅限于“二郎神”之事。今四川灌县民间流传有“二郎担山赶太阳”之说。后因用为战胜自然的勇武行为的典故。
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。宋程俱《次韵江子我见寄长句》：“一登文石趋宣室，三窃蟠桃向道山。”
《宋书．颜延之传》：“延之与陈郡谢灵运俱以词采齐名，自潘岳、陆机之后，文士莫及也，江左称颜、谢焉。所著并传于世。”南朝宋诗人颜延之和谢灵运都以诗才著称于当世，人称其为“颜谢”。后用为咏称美诗才之典。唐
源见“潘安貌”。称誉受倾慕的美男子。月车，形容华丽的车子。明无名氏《霞笺记．中丞训子》：“月车掷果，虽称冠玉之姿；杏苑传琴，尚切羹墙之望。”
意谓煮泉水为茶。宋代梅尧臣《七品．茶》诗：“安得一见之，煮泉相与夸。”
泛指宝剑。元王实甫《西厢记》第五本第四折： “张珙如愚，酬志了三尺龙泉万卷书; 莺莺有福，隐请了五花官诰七香车。” 参见：○丰城剑【词语龙泉】 汉语大词典：龙泉
《史记．儒林列传．董仲舒传》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”西汉董仲舒教授弟子时，经常把帷幕放下来，以使
比翼：鸟名，传说一目一翼，须两两齐飞，因喻夫妇。形容夫妇亲密不离。唐．白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”明．谢谠《四喜记．大宋毕姻》：“但愿你百岁夫妻长好，比翼共连枝，无异般。”见