看碑识蔡邕
《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野。……明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”
东汉名士郭太（有道）死后，四方之士前来会葬，蔡邕为其撰写的碑文，因郭太德极高，故成为称颂死者而无过誉的碑文。后因用作哀挽死者的典故。
唐．张说《李工部挽歌三首》其二：“会葬知元伯，看碑识蔡邕。”
《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野。……明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”
东汉名士郭太（有道）死后，四方之士前来会葬，蔡邕为其撰写的碑文，因郭太德极高，故成为称颂死者而无过誉的碑文。后因用作哀挽死者的典故。
唐．张说《李工部挽歌三首》其二：“会葬知元伯，看碑识蔡邕。”
同“折鼎覆?”。宋范仲淹《睦州谢上表》：“时招折足之忧，介立犯颜之地。”【词语折足】 汉语大词典：折足
源见“乘槎”。谓成仙泛舟升天而去。宋黄庭坚《鹊桥仙．席上赋七夕》词：“鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。”
同“访戴”。宋范成大《李子永赴溧水》诗：“匆匆叶县双凫舄，换却山阴访戴船。”
听到风吹声、鹤啼叫声都以为是追兵，形容惊慌失措或自相惊扰。公元383年，前秦苻坚亲率百万大军攻晋，在肥水一战大败。秦军不分昼夜狼狈逃跑。由于惊怕，听到风吹的声音，野鹤啼叫的声音都以为是晋军追上来了。他
同“归正丘首”。《苦社会》二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”《二十年目睹之怪现状》八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首丘了。”见“狐死首丘
源见“木人石心”。形容人坚定的意气。宋苏轼《谢失觉察妖贼放罪表》：“石心木肠，誓不忘于忠义。”并列 形容坚定不移。宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或未死于饥寒;～，誓不忘于忠义。”△褒义。多用于
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。后遂用
《世说新语．言语》：“顾悦与简文（晋简文帝司马昱字道万，元帝少子）同年，而发早白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”又《晋书．顾悦之传》：“顾悦之字君叔，少有
同“出幽迁乔”。孙中山《祭革命死义诸烈士文》：“去秕与螙，不尽不休，嘘枯植弱，俾之出幽。”【词语出幽】 汉语大词典：出幽
同“履薄临深”。南朝 梁陆倕《新刻漏铭》：“履薄非兢，临深罔战。”元揭傒斯《清江黄氏池亭》诗：“惴惴若有畏，凭凭知弗任。既抱执盈念，仍怀履薄心。”【词语履薄】 汉语大词典：履薄