揠(yà)，拔起。长(zhǎng)。揠苗助长，比喻不考虑事物发展的规律，强求速成，反而把事情弄糟。孟子在谈到他自己的浩然之气时说，要培养这种浩然之气，一定要使自己的各种活动自然合乎道义，而不要故意做作
《初学记》卷二十引三国吴．谢承《后汉后》：“武陵武溪蛮夷作难，诏遣车骑将军冯绲南征。绲表应奉金错刀一具。”《后汉书．应奉传》：“车骑将军冯绲以奉有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。拜从事中郎。”唐．李贤注
指掌握权力的人自己浑浑噩噩，违法乱纪，却令下属人民严格遵守各项法令制度。孟子说，贤明的官员管理百姓，自己对一切都透彻明了，也帮助别人透彻明了。现在那些官员，自己稀里糊涂，却要别人透彻明了。【出典】：《
同“弄兵潢池”。清无名氏《偷甲记．吊甲》：“弄潢池狂矢穿天，是谁人在榻侧眠？”【词语弄潢池】 汉语大词典：弄潢池
源见“三寿”。指年高望重的人。宋王明清《挥麈后录》卷一：“神宗朝，诏修仁 英两朝国史，开局日诏史赐筵。时吴冲卿为首相，提举二府及修史官，就席上成诗赋……王禹玉云：‘晓下金门路，君筵听召馀。簪缨三寿客，
同“艰鲜”。唐李商隐《赛荔浦县城隍神文》：“嗟我疲民，每虞艰食。”【词语艰食】 汉语大词典：艰食
《太平广记》卷五十九引《集仙录》：“明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。山顶石龟，其广数亩，高三仞，其侧有梯磴，远皆见。玉女祠前有五石臼，号曰玉女洗头盆，其中水色，碧绿澄澈，雨不加溢，旱不减耗。”后
源见“和氏之璧”。喻因怀才不遇而伤悲。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“和玉悲无已，长沙宦不成。”
《世说新语．德行》：“吴郡陈遗家至孝。母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君（袁山松）即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展（省视）归家，遂带以从军。
同“嵇侍中血”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂；关脑比心，严颜嵇血。”