源见“新丰客”。形容怀才未遇寒士的旷达情怀。宋张耒《马周》诗：“一尊独酌岂无意，俗子不解知英雄。”
北周．庾信《庾子山集》卷一《小园赋》：“余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。”北周诗人庾信家有数亩小园，他所作《小园赋》即咏其趣。后用为典实。唐．张南史《竹》：“却行庾信小园中，闲对数竿心
《三国志．蜀书．后主传》：“后主讳禅，字公嗣，先主子也。……诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。”三国时蜀汉后主刘禅的小名。刘禅为人庸碌无能，在他父亲先主刘备死后继位，虽依赖诸葛亮等人的扶助，最后
道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签．斋戒》：“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过，此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上
源见“海屋添筹”。谓增年益岁。祝寿之词。清赵翼《皇上八旬圣表恭纪》诗：“芝苓不觅天台药，蓬阁遥添海屋筹。”
源见“刘阮天台”。指多情仙女。南唐李煜《菩萨蛮》词：“蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。”《白雪遗音．马头调》：“天台女，巧计失迷书生路。”【词语天台女】 汉语大词典：天台女
唐．杨巨源《红线传》载：唐潞州节度使薛嵩家侍女红线，文武全才，技艺高绝。时魏博节度使田承嗣意欲吞潞州，薛日夜愁烦，无计可施。红线自告奋勇，夜探魏博。一更出发，五更取田承嗣床头金盒而归。翌日，薛派使者持
《楚辞．远游》：“仍羽人之丹丘兮，留不死之旧乡。”后因以“不死乡”指仙境。唐祝元膺《寄道友》诗：“两颔凝清露，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。”【词语不死乡】 汉语大词典：不死乡
《史记．六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日久，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”司马贞《索隐》：“言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”自己对事物没有真知灼见，却欣欣然
《诗．小雅．小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎？”郑玄笺：“谋事者众，讻讻满庭，而无敢决当是非，事若不成，谁云己当其咎责者。言小人争知而让过。”后以“执咎”称敢于建言，不怕任过。唐白居易《使百职修皇纲振策