《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“窥七贵于汉庭，诪（音zhōu，通畴，诪，忖度之意）一姓之或在。”唐．李善注：“七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。”“七贵”指西汉吕、霍、上官、赵、丁、傅、
《管子．封禅》：“西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。”束马：将马蹄子包住，以防上山时马滑倒。悬车：牢牢挂住车子，防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘，行途维艰。《晋书．段灼传》云：“蜀地险阻，山高谷深
《新五代史．杂传．冯道》：“冯道自号长乐老，著书数百。”冯道历仕五代的后唐、后晋、后汉、后周诸朝，皆得高位，因自号长乐老。著有《长乐老自叙》。后人常比喻不顾名节、长保官位的人。长乐老是五代冯道的别号。
南朝 宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”谓月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。元无名氏《碧桃花》四折：“今日个月明千里故人来，镜鸾重整向妆台，这的是换人肌骨
蕴藉：宽和又有蕴涵。旧时形容人风雅潇洒。王听(?－559年)，字元景，北海剧(今山东寿光县东南)人。北齐时累迁东莱太守，因为人疏旷，得罪文宣帝高洋，被杀。其母清河崔氏，有学识，会教育子女，生九个儿子，
源见“宁戚饭牛”。又《淮南子．氾论训》“宁戚之商歌”汉高诱注：“商旅于齐，疾世商歌以干桓公。”后以“宁子商歌”指寒士自求用世之歌。三国 魏曹植《七启》：“采英奇于仄陋，宣皇明于岩穴。此宁子商歌之秋，而
源见“丙吉问牛”。比喻百姓的疾苦。唐包佶《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。”宋梅尧臣《和刘原甫十二月十日试墨》：“道旁牛喘谁复问，佛寺吹螺空唱号。”【词语牛喘】 汉语大词典：牛喘
《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后因以“蛮触交争”比喻为小事进行无意义争斗。唐白居易《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊
《易．系辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首．今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”【
形容敬重、礼待。宋李清照《投翰林学士綦崈礼启》： “再见江山， 依旧一瓶一钵; 重归畎亩，更须三沐三薰，” 参见：○三浴三薰见“三衅三浴”。宋·李清照《投翰林学士綦崈礼启》：“再见江山，依旧一瓶一钵;