五代王定保《唐摭言．起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州 惠昭寺 木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”又宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇黠慧，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”指题墨因名重受青睐，被珍藏保护。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗：“若爱殿前苍玉佩，断无身后碧纱笼。”
源见“羊裘钓”。指隐居垂钓富春江的严光。宋苏辙《再次前四首韵》诗之三：“隐居颜氏终安巷，垂钓严生自有滩。”
同“射石饮羽”。宋 刘省斋《沁园春．赠较弓会诸友》词：“行藏事，笑不侯李广，射石夸雄。”
同“千头木奴”。清查慎行《百字令．竹垞嘱题归耕图》词：“十角吴牛，千头楚橘，早办收身地。”
源见“秦庭朗镜”。指相传能照见人胆的宝镜。明汤显祖《牡丹亭．圆驾》：“朕闻人行有影，鬼形怕镜。定时台上有秦朝照胆镜，黄门官，可同杜丽娘照镜。”【词语照胆镜】 汉语大词典：照胆镜
同“邻笛”。唐李德裕《无题》诗：“不劳邻舍笛，吹起旧时悲。”【词语邻舍笛】 汉语大词典：邻舍笛
抗，亦作“伉”，对等相当的意思，宾客和主人分别站在庭中的两边，相对行礼，以平等地位相待。后也用以比喻彼此不相上下，平起平坐或互相对立。孔子曾与一渔父坐而论道，渔夫高谈阔论并对孔子进行批评，孔子却对其异
同“画饼充饥”。宋朱熹《拟古》诗之四：“寓龙不为泽，画饼难充肠。”
同“耿恭拜井”。唐顾云《天威行》：“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
《诗．小雅．小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”后遂以“伊戚”指烦恼，忧患。清冒襄《影梅庵忆语》：“先，吴门有嫟之者，集千人哗劫之，势家复为大言挟诈，又不惜数千金为贿。地方恐贻伊戚，劫出复纳入。”【词语伊
谓满足于简陋苟且，不求改进。汉 刘歆《移让太常博士书》：“往者缀学之士，不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺。”清 顾炎武《日知录．拟题》：“披庄不过盈尺，因陋就寡，