源见“呼庚癸”。谓请求接济粮食。唐柳宗元《安南都护张公志》：“储偫委积，师旅无庚癸之呼。”其他 原为军中乞粮的隐语，后泛指向人求援借贷。语本《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘
同“生吞活剥”。清王士禛《五代诗话．江为》：“‘竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏’，非江为诗乎？林君复(林和靖)易‘疏’、‘暗’二字，竟成千古名句。所云一字之师，与活剥生吞者有别也。”并列 喻痕迹明显地
《后汉书．杨震传》载：杨震为东莱太守，“道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓
此典指秦末东阳(治所今江苏盱眙〔xūyí虚一〕县东南)青年聚集几千人起军，标新立异，头包青布，突然成为一股新生力量。后比喻新生事物或新生力量的突然出现。秦末，各地起义，反抗秦朝。陈婴这个人，原是东阳县
《新五代史．唐庄宗纪》：“初，克用破孟方立于邢州，还军上党，置酒三垂冈，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声辞甚悲，坐上皆凄怆。时存勖在侧，方五岁，克用慨然捋须，指而笑曰：‘吾行老矣，此奇儿也。后二十年
《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。”谓居贫而不惜珍贵之物换酒欢饮。后遂以形容情谊至厚，相爱至深。宋苏轼《次韵孔常父送张天觉》诗：“送君应典
源见“丰城剑气”。雷焕在丰城狱掘出的宝剑之一。比喻杰出的人才。唐宋之问《送杜审言》诗：“可惜龙泉剑，流落在丰城。”
同“桑榆之景”。清李渔《意中缘．悟诈》：“我把桑榆景，倚靠他，谁知有夫就不认家。”【词语桑榆景】 汉语大词典：桑榆景
源见“双鬟”。指《羽林郎》描写胡姬的诗句。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”
源见“芦荻画灰”、“熊丸之教”。称赞母教有方。清章学诚《文史通义．古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案？善教子者，岂皆熟记画荻丸熊？”并列 荻，草本植物，形似芦苇;宋欧阳修幼时，母郑氏以荻画地