《晋书．后妃传上．武悼杨皇后传》附《胡贵嫔传》：“时帝（晋武帝司马炎）多内宠，平吴之后，复纳孙皓宫人数干，自此掖庭（古代皇宫中的旁舍，为宫嫔居住的地方）殆（大概，此约略之义）将万人。而并宠者甚众，帝莫
《左传．宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。南朝 梁沈约《梁明堂登歌．歌赤帝》：“匪惟七百，无绝终始。”《南齐书．郁林王纪》：“三灵之眷方永
《论语．阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”后以“饱食终日，无所用心”指整天吃饱了饭什么正经事也不做，什么事也不加以思考。亦作“饱食终日”、“饱食终日，无所事事”。汉．王充《论衡．别通》：“自孔子
源见“锦囊佳句”。指贮诗之袋。宋陆游《衡门独立》诗：“宋清药卷贫来积，李贺诗囊病后空。”【典源】 唐·李商隐《李贺小传》：李贺“每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小
《礼记．中庸》：“子曰：‘素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。”意谓身居隐逸之地，行为怪异，以求名声。朱熹《中庸》注以为当作“索”，作“索隐行怪”。颜师古注：“《礼记》载孔子之言。索隐，求索隐暗之事，而
源见“阮咸”。弹奏琵琶。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“德行文章没包弹，绰有赋名诗价。选甚嘲风咏月，擘阮分茶。”清顾景星《〈楝亭集〉序》：“弧骑、剑槊、弹棋、擘阮，悉造精诣。”【词语擘阮】 汉语大
《易．系辞下》：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”耒、耨：上古时代翻土锄草的农具，借指耕作。后因以“耒耨之教”用为传授农业耕作技术。明．徐光启《农政全书》卷三：“依神农耒
晋．皇甫谧《高士传．许由》：“由于是遁而耕于中岳，颍水之阳，箕山之下。”许由是传说中的隐士，因以传说中其隐居之地“箕颍”称谓隐者之居。南朝．宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗．徐干序》：“少无宦情，有箕颍之
分（ ㄈㄣˋ fèn ）外：格外。 与恩人相遇，眼睛格外明亮。 形容感恩图报，对恩人难以忘怀的样子。语出明．高则诚《琵琶记．义仓赈济》：“恩人相见，分外眼明；仇人相见，分外眼睁。”《石点头．玉箫
源见“羊昙泪”。借指悼念已故长者。唐罗隐《所思》诗：“只觉惘然悲谢傅，未知何以报文翁。”【词语悲谢傅】 汉语大词典：悲谢傅