汉．郭宪《洞冥记》三：“有五味草，初生味甘，花时味酸，食之使人不眠，名曰却睡草。未多国献此草。”据传说载记，有一种草名叫五味草，在不同的生长期味道不同，此草所含的某种成分，有兴奋精神的作用，故食之能使
大战过后，一定会有荒年。 表示战争带来的灾害极为严重。语出《老子》三〇章：“大军之后，必有凶年。”《汉书．严助传》：“淮南王安上书谏曰：‘臣闻军旅之后，必有凶年。言民之各以其愁苦之气，薄阴阳之和，感
亦作“赤口毒舌”。形容言语恶毒，出口伤人。也指口舌之争。宋代周密《武林旧事》卷三：“又以青罗作赤口白舌帖子，与艾人并悬门楣，以为禳桧。”赤口白舌帖子：指端午节悬挂的帖子，上以生朱写“五月五日天中节，赤
又作“舞弄文墨”，即玩弄文辞之意。出自隋王世充事迹。王世充(?－621年)，字行满。《隋书》作者为避李世民讳，称王充。新丰(今陕西临潼东北)人，祖籍西域。开皇中为左翊卫，后授兵部员外郎。史称他明习法律
《史记．扁鹊仓公列传》：“〔扁鹊〕少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’
同“网开三面”。唐李白《大猎赋》：“且夫人君以端拱为尊……乃命去三面之网，示六合之仁。”
同“龙光牛斗”。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
同“马放南山”。北周庾信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遣，兵藏武库，马入华山。”主谓 将马放归于华山的南面，表示天下太平，不再打仗。语本《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林
源见“风从虎，云从龙”。后因称云雾为龙气。元张翥《分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得通海湖》诗：“雨归龙气湿，晴浴鹤媒骄。”同“龙虎气”。《旧唐书．玄宗纪上》：“上所居宅外有水池，浸溢顷余，望气者以
《后汉书．明德马皇后传》：“帝幸濯龙中，并召诸才人。”李贤注引《续汉纪》：“濯龙，园名也，近北宫。”濯龙，东汉宫苑名，在洛阳西南角。后借指皇室。唐武元衡《昭德皇后挽歌》词：“国门车马会，多是濯龙亲。”