《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”相传此系卫 庄姜伤己之诗。古人以黄为正色，绿为间色，间色为衣，黄色为里，比喻尊卑倒置，贵贱失所。后因以“绿衣”为正室失位的典故。唐李德裕《讨回鹘制》：“亟闻
同“前车之鉴”。汉蔡邕《述行赋》：“前车覆而未远兮，后乘驱而竞及。”
同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”主谓 夸父，古传说中人物。夸父拼命追赶太阳。形容人们征服自然的愿望
对教过自己一天的老师，要终身把他当父亲看待。 旧时尊师的口号。语出元．关汉卿《玉镜台》二折：“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。学士教小姐写字者。”《西游记》三一回：“行者道：‘你这个泼怪，岂知一日为
《后汉书．许劭传》：“许劭字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。”“劭与（从兄）靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”“兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉
撅竖，卑劣。对无耻小人的蔑称。语本北魏崔浩。崔浩，(?－450年)，字伯渊，清河(今河北故城)人，在太祖、太宗、世祖三朝为官，官至司徒。传后史臣评他“才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二”。泰常二年
《三国志．魏书．文帝纪》：“博闻强识，才艺兼该”裴松之注引《典论．自序》：“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余固常好之，
原意是前代贤君既不复可见，后代贤君也来不及见到。慨叹自己生不逢时。 后也用以表示空前绝后的意思。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”范凤仙《读书之乐
长：同“涨”。船浮水面，随着水位的涨落而高下，比喻人的地位身分亦随势而异。宋代释道原《景德传灯录》：“彻继云：‘水长船高，泥多佛大，莫将来问，我亦无答。’”见“水涨船高”。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清
犹摧枯拉朽。《周书．文闵明武宣诸子传论》：“悠悠邃古，未闻斯酷。岂非摧枯振朽，易为力乎。”见“摧枯拉朽”。《周书·文闵明武宣诸子传论》：“悠悠邃古，未闻斯酷。岂非～，易为力乎。”【词语摧枯振朽】 成