管仲：春秋时齐国人。齐桓公任以为相，称为仲父。在管仲辅佐下，齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五霸之首。彼：那样。功烈：功业。 管仲得到国君的信赖是那样地专一，行使国家的政权是那样地长久，而功绩却那样地卑小。 古代儒家认为管仲相齐，没有依靠道德，推行仁政使天下归服，而只是辅佐桓公成就霸业，故其功绩是卑小的。语出《孟子．公孙丑上》：“或问乎曾西曰：‘吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君如彼其专也；行乎国政如彼其久也；功烈如彼其卑也。尔何曾比予于管仲？’”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上：“余同乡李忠毅公之文孙龙田司马名惟仁，尝诋论曾文正公曰：‘管仲得君如彼其专也；行乎国政如彼其久也；功烈如彼其卑也。’”
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。借指书信。宋柳永《倾杯》词：“频耳畔低语，知多少他日深盟，平生丹素，从此尽把凭鳞羽。”【词语鳞羽】 汉语大词典：鳞羽
源见“泮水”。学宫、学校的代称。明无名氏《鸣凤记．邹林游学》：“俊髦虽育芹宫，桃李未荣上苑。”【词语芹宫】 汉语大词典：芹宫
同“碧纱笼护”。清纳兰性德《满江红．为曹子清题其先人所构楝亭》词：“入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。”
同“金鸡放赦”。明屠隆《綵毫记．妻子哭别》：“浮生逐马蹄，遇的是山精木魅，何日里蒙雨露赦金鸡。”
指美女。唐代杜审言《戏赠赵使君美人》诗：“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。”
同“越瘦秦肥”。《歧路灯》四四回：“越人肥瘠由他罢，秦人各自一关中。”《冷眼观》一回：“讵料我伯父不但存了一个越人肥瘠的思想，而且深恐我父亲做州县官，设有亏空，不无累及。”见“越瘦秦肥”。《歧路灯》4
《孟子．告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。唐 元杰《浈阳果业寺开东岭洞谷铭序》：“元和丙申岁秋八月，余以胶鬲之困，
原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范，用到任何地方都可以作为准则，后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为，孝直立而塞满天地，横放横溢四海，前后没有时间限制，东、西、南、北，所有地区，都应以它为准则。正如《
同“沧海桑田”。宋曹勋《法曲．散序》：“盘古到此际，桑田变海，海复成陆高低。”见“桑田碧海”。唐·刘廷芝《代悲白头翁》：“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。”
豫且（ ㄐㄩ jū ）：传说中的古代渔人名。 白龙装扮成鱼的样子，结果为渔人豫且所困。故事见汉刘向《说苑．正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 后因用以比喻贵人微服出行而遇险