读知识>历史百科>历史典故>箪瓢屡空,晏如也

箪瓢屡空,晏如也

箪:竹制食器。瓢:饮器。晏如:安然自得的样子。 穷得没吃没喝,还是安然自得。 形容人们安贫乐道。语出晋.陶潜《五柳先生传》:“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”《宋史.朱熹传》:“家故贫,少依父友刘子羽,寓建之崇安,后徒建阳之考亭,箪瓢屡空,晏如也。”《金史.文艺传上.党怀英》:“应举不得意,遂脱略世务,放浪山水间。箪瓢屡空,晏如也。”也单引〔箪瓢屡空〕。《清平山堂话本.风月瑞仙亭》:“我若得如此之丈夫,平生愿足!争奈此人箪瓢屡空,若待媒证求亲,俺父亲决然不肯。”


猜你喜欢

  • 孙阳相马

    同“伯乐相马”。清张问陶《和聚奎堂壁间前明王衷白先生韵》之一:“腾骧冀野多神骏,肯负孙阳相马心?”

  • 寒灰更然

    同“寒灰复燃”。然,“燃”的古字。《隋书.于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功,则寒灰更然,枯骨生肉,不胜区区之至,谨冒死以闻。”主谓 然,同燃。比喻重新获得生机。语出《隋

  • 红袖拂

    源见“碧纱笼”。指官妓以袂拂魏野题壁上灰尘事。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句五十首》之十九:“千古艳称红袖拂,争如绝句唱双鬟。”

  • 吹毛索瘢

    同“吹毛求疵”。清 邹弢《三借庐笔谈.杨文乾》:“田(田文镜)以为讪己,愈恶之,每见嗔喝,吹毛索瘢。”见“吹毛求疵”。清·邹弢《三借庐笔谈·杨文乾》:“田(田文镜)以为讪己,愈恶之,每见嗔喝,~。”【

  • 移风易俗

    泛指转移风气,改变习俗。古代,墨家认为圣明君主都对乐持批判态度;而儒家对此则加以颂扬,而这是错误的。对此,作为儒家的荀子以为不然,他说,乐,是圣人高兴作的事情,同时可以使民心向善,感人肺腑,能够起到转

  • 相台

    即“铜雀台”。因为铜雀台在相州,故又名“相台”。相州在今河南省临漳县西南邺镇。宋代吴处厚《青箱杂记》:“铜雀台在相州,唐以后称曰‘相台’。”【词语相台】   汉语大词典:相台

  • 玉堂麻

    源见“玉堂金马”。谓翰林院代拟的诏令。麻,指皇帝颁诏用的麻纸。明高启《送王检校锜赴北平》诗:“莫道穷边成久别,待君归草玉堂麻。”【词语玉堂麻】   汉语大词典:玉堂麻

  • 师丁

    《左传.襄公十四年》:“尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。”春秋时有一位善射的能手,名叫公孙丁,许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。唐.韩愈《答张彻》诗:“结友子让抗,请师我惭丁。

  • 纵死囚

    《资治通鉴》:卷一九三《唐纪》太宗贞观六年十二月:“辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚皆纵遣,使至期来诣京师。”又贞观七年九月:“去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无

  • 亲密无间

    《汉书.萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡(无)间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”后以“亲密无间”谓关系密切,没有丝毫隔阂。冯德英《迎春花》十九:“老东山和未过