羊斟败国
《左传．宣公二年》：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：‘畴昔之羊，子为政；今曰之事，我为政。’与入郑师，故败。君子谓：‘羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。’”
春秋时，宋、郑交兵，宋军主帅华元杀羊饷士，华元的驾车夫羊斟因为没有吃到羊肉，竟驾车投奔郑师，使华元被俘，宋军也因而战败。后用为斥以私利而误国之典。
唐．韦庄《同旧韵》诗：“期君调鼎鼐，他日俟羊斟。”
《左传．宣公二年》：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：‘畴昔之羊，子为政；今曰之事，我为政。’与入郑师，故败。君子谓：‘羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。’”
春秋时，宋、郑交兵，宋军主帅华元杀羊饷士，华元的驾车夫羊斟因为没有吃到羊肉，竟驾车投奔郑师，使华元被俘，宋军也因而战败。后用为斥以私利而误国之典。
唐．韦庄《同旧韵》诗：“期君调鼎鼐，他日俟羊斟。”
《史记．项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”后因以“政由己出”谓政令由自己一人发出。指把持大权，独断专行。章炳麟《为〈民报〉封禁事移让日本内务大臣平田东助
源见“林宗巾”。泛指文士之冠。《水浒传》九八回：“忽见一秀士，头戴折角巾，引一个绿袍少年将军来，教琼英飞石子打击。”【词语折角巾】 汉语大词典：折角巾
《隋书．倭国传》：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡……其国书曰：‘日出处天子致日没处天子无恙’云云。”倭国即日本。隋唐时日本国君主自称“日出处天子”，而称中国皇帝为“日没处天子”。
宋．吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”：“绍兴年间，有张五牛大夫，因听动鼓板中有《太平令》或赚鼓板，即今拍板大节抑扬处是也，遂撰为‘赚’。”又，元．夏伯和《青楼集》“赵真真、杨玉娥”条：“杨立斋见其讴张五
《史记．平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”后因以“相见恨晚”形容一见如故，意气极其相投。《花城》1981年增刊4期：“吴非发现，逗趣地：‘怎么样，黎小姐，有没有相
源见“春风得意”。指进士及第者。清阮大铖《燕子笺．约试》：“自有彩球当果，敲打着看花人。”【词语看花人】 汉语大词典：看花人
源见“三槐九棘”。三公的代称。《陈书．周迪传》：“位等三槐，行均四岳。”【词语三槐】 汉语大词典：三槐
源见“鲲鹏展翅”。喻飞黄腾达。明孟称舜《娇红记．辞亲》：“怎能够九天奋迹，一身荣贵？”
源见“溺儒冠”。指凌辱儒生。金王若虚《君事实辨上》：“彼其傲慢凌侮，每每如是，人皆知之矣。溺冠骑项，靡所不至。”清唐孙华《记里中事》诗之二：“书牍人方尊狱吏，溺冠世久厌儒生。”【词语溺冠】 汉语大
形容恐惧畏缩。《后汉书·陈忠传》：“至有逞威滥怒，无辜僵仆。或有跼蹐伍，转相赋敛。”参见：○跼天蹐地见“局天蹐地”。康有为《大同书》甲部3章：“田庐卖尽而无归，则有～，寻死自尽者矣。”【词语跼天蹐地】