唐．李白《李太白诗》卷三十《戏赠杜甫》诗：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生（生，唐人用为语助词），总为从前作诗苦。”又唐．孟棨《本事诗．高逸》：“白才逸气高，与陈拾遗（陈子昂）齐名……
燕：通“宴”，宴饮。古礼祭祀完毕，宴饮开始时，按毛发之色排列长幼的坐次。《中庸》：“燕毛所以序次也。”【词语燕毛】 汉语大词典：燕毛
同“持布鼓过雷门”。元许有壬《和傅汝砺寄来韵》之二：“不向雷门操布鼓，要从人海见珠宫。”
微时：微贱之时，指未显贵时。汉宣帝刘询(前91－前49年)是武帝的曾孙。襁褓时，因遭巫蛊之祸，刘询的祖父母、生父母皆被诬陷而遇害。刘询流落于民间，成年后娶暴室啬夫许广汉之女许平君。元平元年(前74年)
《论语．季氏》：“鲤（孔鲤）趋而过庭。（孔丘）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。
《淮南子．修务训》：“段干木辞禄而处家，魏文侯过其闾而轼之。其仆曰：‘君何为轼？’文侯曰：‘段干木在，是以轼。’其仆曰：‘段干木布衣之士，君轼其闾，不已甚乎？’文侯曰：‘段干木不移势利，怀君子之道，隐
意谓敬重别人，只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．三圣继昌禅师》：“师曰：‘五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人’。”后多引作
《南史．齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏树》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”晋陆机《拟兰若生朝阳》诗：“嘉树生朝阳，凝霜封其条。”后以“积雪封霜”形容操守高洁坚贞。唐骆宾王
同“沧海桑田”。唐戴叔伦《湘中怀古》诗：“昔人从逝水，有客吊秋风……倏忽桑田变，谗言亦已空。”
汉蔡邕《琴操．箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声，