读知识>历史百科>历史典故>耳食

耳食

史记.六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日久,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”司马贞《索隐》:“言俗学浅识,举而笑秦,此犹耳食,不能知味也。”

自己对事物没有真知灼见,却欣欣然于人云亦云,此犹以耳代口,要品尝滋味是不可能的。后因以比喻方式不对,不加思考,轻信传闻。

清.王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》其二十六:“耳食纷纷说开宝(唐玄宗年号开元、天宝,此指妄谈当时之事),几人眼见宋元诗?”《聊斋志异.罗刹海市》:“尝闻祖父言曰:西去二万六千里,有中国,其人民形象诡异。但耳食,今始信。”


【词语耳食】   汉语词典:耳食

猜你喜欢

  • 孙康映雪

    《文选.任昉〈为萧扬州荐士表〉》:“至乃集萤映雪,编蒲缉柳。”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”后因以“孙康映雪”为勤学苦读之典。唐李瀚《蒙求》:“孙康映雪,车胤聚萤。”

  • 鼓腹游

    《庄子.马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”唐.成玄英疏:“赫胥,上古帝王也……夫行道之时,无为之世,心绝缘虑,安居而无所为;率性而动,游行而无所往。既

  • 除恶务尽

    清除坏人坏事必须彻底、干净。《尚书.泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”《左传.哀公元年》:“树德莫如滋,去疾莫如尽。”务:必须。主谓 消除恶势力应该干净、彻底,不留后患。语本《左传·哀公元年》:“臣闻

  • 高阳伴侣

    源见“高阳酒徒”。指酒友。宋方千里《宴清都》词:“行人又落天涯,但怅望、高阳伴侣。”

  • 叱驭王尊

    源见“王尊叱驭”。借指忠于职守、不惧艰险之人。清 叶申芗《齐天乐.婺源潭公岭》词:“叱驭王尊,经过未免堕雄胆。”

  • 裒多益寡

    减有余以补不足。裒( ㄆㄡˊ póu 抔):减。《易.谦》:“君子以裒多益寡,称物平施。”并列 裒,减少。益,增添。减少有余来益补不足。语出《易经·谦》:“君子以裒多益寡,称物平施。”《三国演义》

  • 畏首畏尾

    瞻前顾后,疑虑多端的怯弱状态。《左传.文公十七年》:“古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’”《淮南子.说林训》:“畏首畏尾,身凡有几?”高诱注:“畏始畏终,中身不畏,凡有几何?言常畏也。”并列 前也怕

  • 凤曲

    源见“乘鸾”。指美妙的乐曲。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》:“自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。”【词语凤曲】   汉语大词典:凤曲

  • 槐国

    同“槐安国”。元曹伯启《梦酒诗会》诗:“乌蚁混游槐国市,绿醅初泼汉江涛。”【词语槐国】   汉语大词典:槐国

  • 刘郎髀肉

    源见“髀肉复生”。本指刘备在刘表处慨叹壮志未酬,虚度光阴。亦泛指久处安逸,不能有所作为。清赵庆熺《百字令.赠徐宝幢》词:“李贺心肝,刘郎髀肉,无限悲凉意。”