《书．大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔安国传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”考：父亲。底（zhǐ）法：定法。矧（shěn）：况且。原意为儿子不愿按照父亲的设计，继承父亲的事业。后反其义而用之，以“肯堂肯构”比喻子能够继承父业。也作“肯构肯堂”。明东鲁古狂生《醉醒石》七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。”
并列 堂，立基业。构，盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。语本《书经·大诰》：“若考作室既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构?”清·查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》：“祖父遗书读未成，～夫何有? 诗成对君三太息，独抱残经莽回首。”△现多用于子承父业方面。→克绍箕裘 ↔家业凋零。也作“肯构肯堂”。
指优孟穿戴楚故相孙叔敖衣服帽子，模仿他神态，讽谏楚庄王。后以此典模仿他人及作品；或比喻乔装打扮登台演戏。优孟，春秋时楚国(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。著名之宫廷演员，多智辩，常寓讽刺于谈笑之间。楚
徽宗时，浪子李邦彦做宰相事。李邦彦(?－1130年)宋怀州(治今河南沁阳)人，字士美。出身市井，风流俊爽，好踢球赏花，常作秽亵词曲。自言要赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，自号“李浪子”。宋徽宗大观
《后汉书．宦者传．张让》：“明年，南宫灾，（张）让（赵）忠等说帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。……凡诏所征求，皆令西园驺密约?，号曰‘中使’，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才、孝廉迁除，皆责助军
同“谢家咏雪”。清褚人获《坚瓠十集．咏杨花》：“刘绩《咏杨花诗》云：‘……谢家拟雪真儿女，到处生虫不杀虫。’”【词语谢家拟雪】 汉语大词典：谢家拟雪
源见“不燃官烛”。称颂地方官清正廉洁。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“剖竹垂仁，式歌来暮，清凝夜烛，化警晨鸟。”
同“倚玉蒹葭”。清袁于令《西楼记．缄误》：“遂以百年相订，愿做倚树蒹葭。”
《孝经．丧亲》：“二子曰：‘孝子之丧（此音sàng）亲也……礼无容，言不文。’”《孝经》上说，孝子在居丧（sāng）期间，言辞要质朴无文；以礼接待宾朋时，也不必修饰容貌，这样才能显示出哀悼之情。南朝梁
《太平御览》卷三四五引《晋中兴书》：“初，魏徐州刺史任城吕虔有佩刀。工相之，以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰：‘苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。’祥始辞之，固强，乃受。祥为司空，祥死之日
枝，也作“支”。宋代周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。”原指莲梗的不旁生枝节，后多借以比喻说话或写文章的简洁流畅而能
枯萎的树又开出了花。比喻绝处逢生或重新焕发了生机。刘广(?－221年)，字恭嗣，南阳安众(今河南南阳)人。初为曹操丞相掾属。魏文帝曹丕时官至侍中，赐爵关内侯。先时，魏讽反叛，刘广之弟为其同党。刘广也应