源见“采薇”。赞扬坚守操节的品格。宋刘克庄《沁园春.梦中作梅》词:“冷艳谁知,素标难亵,又似夷 齐饿首阳。”
源见“投鞭断流”。形容兵马强盛,势不可挡。清归庄《读郑所南心史已成》诗:“深堑投鞭竟飞渡,高峰立马又摧枯。”
白天头脑里所想到的,就是夜间做梦所见到的。语出《慎子.逸文》:“昼无事者夜不梦。”后多引作〔日有所思,夜有所梦〕。清.李渔《十二楼.七.拂云楼》:“做女儿的人,有多少胆量?少不得要怕神怕鬼起来,又有俗
《周礼.天官.太宰》:“以八柄诏王驭群臣:一曰爵,以驭其贵;二曰禄,以驭其富;三曰予,以驭其幸;四曰置,以驭其行;五曰生,以驭其福;六曰夺,以驭其贪;七曰废,以驭其罪;八曰诛,以驭其过。”八柄,即爵、
同“骑鹤上扬州”。宋吴礼之《风入松.江景》词:“恬然云水无贪吝,笑腰缠,骑鹤扬州。”《醒世恒言.杜子春三入长安》:“如今骑鹤扬州去,莫问腰缠有几星!”【词语骑鹤扬州】 成语:骑鹤扬州汉语大词典:骑鹤
原指对于相同事物,不同水平者认识不一;后则泛指所见各有所长,不能相互取代。《易经》上说,对于天道,仁爱的人解释为仁,聪明的人解释为智,而一般人,在日常生活中经常接触它,却毫无所知。因而,君子的学说义理
《论语.季氏》:“孔子曰:‘益者三友。损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”直:正直。谅:守信用、诚实。闻:见识。“直谅多闻”原指对自己有益的朋友有三种:正直的朋友,诚
同“嵩岳三呼”。唐李咸用《煌煌京洛行》:“但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃?”
见“道远知骥”。【词语道远知骥,世伪知贤】 成语:道远知骥,世伪知贤汉语大词典:道远知骥,世伪知贤
同“峻宇雕墙”。《周书.武帝纪下》:“非直雕墙峻宇,深戒前王,而缔构弘敞,有逾清庙。”唐 杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》:“是有雕墙峻宇,列冠盖于宜城;塞陌填街,考春秋于太学。”见“峻宇雕墙”。【词语雕