草木识威名
《旧唐书．张万福传》：“唐德宗曰：‘朕以为江淮草木亦知卿威名。’”
草木无情之物，都能知、能识，极写名震中外。后以喻功业威名震四海之典。
宋．黄庭坚《送范德孺知庆州》：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”这诗中的“乃翁”是指范德孺父范仲淹，他在主陕（陕西经略安抚副使）期间，功业卓著，威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称谓‘龙图老子’。又称他为‘小范老子腹中有数万甲兵’。故以此典对他杰出的军事才能，威震塞外颂扬。
《旧唐书．张万福传》：“唐德宗曰：‘朕以为江淮草木亦知卿威名。’”
草木无情之物，都能知、能识，极写名震中外。后以喻功业威名震四海之典。
宋．黄庭坚《送范德孺知庆州》：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”这诗中的“乃翁”是指范德孺父范仲淹，他在主陕（陕西经略安抚副使）期间，功业卓著，威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称谓‘龙图老子’。又称他为‘小范老子腹中有数万甲兵’。故以此典对他杰出的军事才能，威震塞外颂扬。
源见“伏波聚米”。谓山岭丛聚。金 邓千江《望海潮．献张六太尉》词：“营屯绣错，山形米聚，襟喉百二秦关。”
逝：通“誓”。去：离开。 决计离开你。 同人诀别之辞。语出《诗．魏风．硕鼠》：“逝将去女（汝），适彼乐土。”《后汉书．何皇后纪》：“酒行，王悲歌曰：‘天道易兮我何艰，弃万乘兮退守蕃，逆臣见迫兮命不
《宋史．岳飞传》：“方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣清班师。飞奏：‘金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞
《乐府诗集．相和歌辞三．古辞（陌上桑）》：“东方千余骑，夫婿居上头。’”古代美女罗敷（虚构人物）夸耀自己的丈夫，以羞辱太守。后因以“东方千骑”、“东方骑”为女子得贵婿，引为荣耀之典。《杂曲歌辞四．梁简
《诗．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”后以“锡类”谓以善施及众人。南朝 梁任昉《启萧太傅固辞夺礼》：“是
《诗经．小雅．十月之交》：“百川沸腾，山冢举崩。高岸为谷，深谷为陵。”《诗．小雅．十月之交》有“高岸为谷，深谷为陵”之语，说出了地形的自然变化。后遂用为咏世事或自然变迁之典。唐．崔途《过陶征君隐居》诗
源见“非熊兆”。借指杰出的老者。宋史浩《最高楼．乡老十人皆年八十淳熙丁酉三月十九日作庆劝酒》词：“世方知，非熊老，聚吾州。有智略、可从兹日用，有志愿、可从兹日酬。”
《战国策．楚策一》：“安陵君泣数行而进曰：‘臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。’”鲍彪注：“愿为蓐以避二物。蓐，陈草也。”《艺文类聚》卷三三引作“驱蝼
源见“范蠡扁舟”。指范蠡乘舟遁隐。清吴伟业《东莱行》：“鲁连蹈海非求名，鸱夷一舸宁逃生？”
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。”河上公注：“荣以喻尊贵，辱以喻污浊，知己之有荣贵，当守之以污浊。如是，则天下归之如流水入深谷也。”因以“知荣守辱”指韬光养晦的处世哲学。三国 魏曹植《潜志赋》：