蔡廓孝
《宋书》卷五十七《蔡廓传》:“廓博涉群书,言行以礼……以方鲠闲素,为高祖所知……寻除中军谘议参军,太尉从事中郎。未拜,遭母忧。性至孝,三年不栉沐,殆不胜丧。”
南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧,三年不栉沐。后因用作咏笃孝之典。
唐.司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》诗:“张冯本名士,蔡廓是佳儿。”
《宋书》卷五十七《蔡廓传》:“廓博涉群书,言行以礼……以方鲠闲素,为高祖所知……寻除中军谘议参军,太尉从事中郎。未拜,遭母忧。性至孝,三年不栉沐,殆不胜丧。”
南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧,三年不栉沐。后因用作咏笃孝之典。
唐.司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》诗:“张冯本名士,蔡廓是佳儿。”
源见“岩下电”。比喻人目光炯炯有神。唐羊昭业《皮袭美见留小宴次韵》:“王戎似电休推病,周?才醒众却惊。”
源见“绝妙好辞”。指优美的文辞。南朝 陈徐陵《与李那书》:“所睹黄绢之词,弥怀白云之颂。”唐皇甫冉《洪泽馆壁见故礼部尚书题诗》诗:“底事洪泽壁,空留黄绢词?”【词语黄绢词】 汉语大词典:黄绢词
《太平御览》卷一八七“居处部”“柱”下引《三辅决录》:“长陵田凤,字季宗,为尚书郎,仪貌端正,入奏事。灵帝目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张,京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤,字季宗,有仪容,灵帝倍加赏识,曾
同“沈约瘦”。宋韩元吉《夜行船.再至东阳》词:“楼上清风,溪头明月,不道沈郎消瘦。”宋方千里《满江红》词:“沈郎消瘦,带围如束。”
一作“黄粱梦”。表现人生荣辱盛衰如梦的思想。唐代李泌《枕中记》:“开元十九年,道者吕翁于邯郸邸舍中值少年卢生,自叹其困,翁操囊中枕授之曰:‘枕此,当令子荣适如意。’生于寐中,娶清河崔氏女,举进士,登甲
《宋史.刘安世传》:“〔刘安世〕在职累岁,正色立朝,扶持公道。其面折廷争,或帝盛怒,则执简却立,伺怒稍解,复前抗辞。旁侍者远观,蓄缩悚汗,目之曰‘殿上虎’。”后用“殿虎”称颂敢抗争的谏官。清黄遵宪《铁
源见“狐假虎威”。指狐假虎威之徒逞威风。清无名氏《偷甲记.庙算》:“此辈不过草芥前程,若到彼处,易于假狐使势。”
《论语.季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济,即穷则独善其身,达则兼济天下的思想。明李贽《藏书.世纪列传总目后论》:“自儒者出,而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
同“任公子”。《文选.左思〈吴都赋〉》:“术兼詹公,巧倾任父。”刘逵注:“任父,任公子也。”前蜀韦庄《渔塘十六韵》:“对景思任父,开图想不兴。”【词语任父】 汉语大词典:任父
源见“合浦珠还”。指珍珠。南朝 梁沈约《少年新婚为之咏》:“盈尺青铜镜,径寸合浦珠。”