衣衾藏李固
《后汉书．李固传》：“冀乃……露固尸于四衢，令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童……诣阙上书，乞收固尸。不许，因往临哭，陈辞于前，遂守丧不去。……南阳人董班亦往哭固，而殉尸不肯去。太后怜之，乃听得襚敛归葬。”
东汉李固字子坚，冲帝时官至太尉。汉质帝刘缵被弑后，因立帝问题与大将军梁冀意见不和，被梁冀诬杀，暴尸街头。后幸得郭亮、董班哭诉朝廷，得太后恩准，才得收尸归葬。
唐．李玖《四丈夫同赋》其二诗：“虽有衣衾藏李固，终无表疏雪王章。”
《后汉书．李固传》：“冀乃……露固尸于四衢，令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童……诣阙上书，乞收固尸。不许，因往临哭，陈辞于前，遂守丧不去。……南阳人董班亦往哭固，而殉尸不肯去。太后怜之，乃听得襚敛归葬。”
东汉李固字子坚，冲帝时官至太尉。汉质帝刘缵被弑后，因立帝问题与大将军梁冀意见不和，被梁冀诬杀，暴尸街头。后幸得郭亮、董班哭诉朝廷，得太后恩准，才得收尸归葬。
唐．李玖《四丈夫同赋》其二诗：“虽有衣衾藏李固，终无表疏雪王章。”
三国吴阚泽家贫穷，给人抄书以求得学问的故事。《三国志．吴志．阚泽传》：“阚泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数，
同“歌声绕梁”。唐罗隐《商於驿楼东望有感》诗：“歌绕夜梁珠宛转，舞娇春席雪朦胧。”
同“临河羡鱼”。《文子．上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。”见“临河羡鱼”。《文子·上德》：“～，不若归而织网。”【词语临河欲鱼】 成语：临河欲鱼汉语大词典：临河欲鱼
源见“跕鸢”。谓量己度时，甘愿平常，不怀奢望。姚锡钧《二陆祠》诗：“辩亡忍负南公痛，去乱多惭下泽贤。”
源见“丰城剑气”。丰城的监狱。比喻埋没人才的地方。清孔尚任《桃花扇．媚坐》：“提携，铩羽忽高飞，剑出丰城狱底。”【词语丰城狱】 汉语大词典：丰城狱
《战国策》：“卞庄子欲刺虎，馆笠子止之曰：‘两虎方且食牛，食甘必斗，斗则大者伤小者死。从伤而刺之，一举必有两获。’”战国时陈轸说秦惠王，先待齐楚交战，然后乘机出兵，即引卞庄子刺虎为喻。后因把“刺虎”作
《战国策．宋卫策》载：相传公输般为楚设置云梯，欲以攻宋。墨子闻之，“自鲁往，裂裳裹足，日夜不休”，十日十夜而至郢，说楚王。后遂用“裂裳裹足”为奔走急切之典。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士
虑：谋划。始：事业的开端。乐成：欢庆成功。 不能跟一般人商量创新的事，只可在事后跟他们一起乐享其成。语出《商君书．更法》：“语曰：‘愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。’”也引作〔
唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云
参见：松乔之寿偏正 像仙人王乔、赤松子那样长寿。语出《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉;长为应侯，世世称孤，而有乔松之寿。”《史记·李斯列传》：“(赵)高曰：‘君听臣之