《三国志.蜀诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》:“亮至南中,所在战捷。闻孟获者,为夷、汉所服,募生致之。既得,使观于营陈之间,问曰:‘此军何如?’获对曰:‘向者不知虚实,故败
源见“绨袍惠”。指敝衣薄袍。宋苏轼《雪诗》之三:“半夜欺陵范叔袍,更兼风力助威豪。”清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二:“民犹争诵廉公裤,我敢相矜范叔袍?”
比喻入朝为官之志。唐独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗: “厌贫学干禄,欲徇宾王利。” 参见:○观国宾
《史记.孔子世家》:“孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈、蔡大夫谋曰:‘孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼
《史记.高祖本纪》:“高祖以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。……到丰西泽中,止饮,夜乃解纵所送徒……高祖被酒,夜经泽中,令一人行前。行前者还报曰:‘前有大蛇当径,愿还。’高祖醉,曰:‘壮士行,何畏!’乃前
同“肩拍洪”。清宋琬《双双燕.题佟汇白中丞伯仲渔樵图》词:“行脚,苍岩翠壑,肩拍洪崖,弟酬兄酢。”
《后汉书.方术传.蓟子训传》:“蓟子训者,不知所由来也。建安中,客在济阳宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿,故失手堕地而死,其父母……遂埋葬之。后月余,子训乃抱儿归焉。……于是子训流名京师,士大夫皆承风向
颐:面颊。隐:隐伏。 面颊隐藏在肚脐下,肩膀高过于头顶。 形容人体佝偻畸形。 也比喻文章格局错乱。语出《庄子.人间世》:“支离疏者,颐隐于脐,肩高于顶。”清.归庄《玉山诗集序》:“按其格,有颐隐
源见“折鼎覆?”。指折鼎覆?的教训。明方孝孺《勉学》诗之十二:“丈夫誓许国,身作万里城。永怀鼎足戒,毋使公?倾。”【词语鼎足戒】 汉语大词典:鼎足戒
借指为国为民立下的卓著功勋。唐许尧佐《柳氏传》: “向使柳氏以色选,则当熊、辞辇之诚可继; 许俊以才举,则曹柯、渑池之功可建。夫事由迹彰,功待事立。” 参见:○败军之将