观名计利
《庄子.盗跖》:“子张问于满苟得曰:‘盍不为行?无行则不信,不信则不任,不任则不利。故观之名,计之利,而义真是也’。”
孔子的学生子张,向一个苟且贪得(满苟得)的虚构人物提出质问说:为何不行仁义呢?不行仁义,则不被信用,不被信用,则无职任,无职任则无利禄。故即使从名利考虑,仁义也是好事,应当去实行它啊。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“观名计之利,讵足相陪裨。”
《庄子.盗跖》:“子张问于满苟得曰:‘盍不为行?无行则不信,不信则不任,不任则不利。故观之名,计之利,而义真是也’。”
孔子的学生子张,向一个苟且贪得(满苟得)的虚构人物提出质问说:为何不行仁义呢?不行仁义,则不被信用,不被信用,则无职任,无职任则无利禄。故即使从名利考虑,仁义也是好事,应当去实行它啊。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“观名计之利,讵足相陪裨。”
源见“采薇”。指高洁的志行。唐李德裕《赠右卫将军李安制》:“往者,产 禄擅朝,充 躬交乱,每念王室,殆于阽危,不惮芳兰之焚,竟全孤竹之志。”
源见“探骊得珠”。藏骊珠的深渊。喻指学问的渊源。汉王粲《荆州文学记官志》:“夫《易》惟谈天,入神致用,故《系》称旨远辞文,言中事隐。韦编三绝,固哲人之骊渊也。”【词语骊渊】 汉语大词典:骊渊
呱呱:小孩的哭声。泣:低声哭。 形容婴儿啼哭。语出《书.益稷》:“启呱呱而泣。”唐.张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》:“有子三人,西华、南容、东里等,或龀或岐,呱呱而泣。”明.归有光《项脊轩志
唐.范摅《云溪友议》卷中“辞雍氏”:“崔涯者,吴楚之狂生也,与张祜齐名。每题一诗于倡肆,无不诵之于衢路。誉之则车马继来,毁之则杯盘失错。……又嘲李端端:‘黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。……’端端得此
《史记.屈贾列传》载:《楚辞.九章.怀沙》为屈原自投汨罗江前的绝笔,述其怀沙砾以自沉的缘由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义的典故。晋葛洪《抱朴子.名实》:“此古人之所以怀沙负石,赴流鱼葬,而不堪与之同
《礼记.文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。瞽宗秋学礼,执礼者诏之。冬读书,典书者诏之。礼在瞽宗,书在上庠。”郑玄注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗。”后因以“诵弦”指诵读诗歌。宋范成大《范村午坐》诗:
同“若敖鬼”。《徐霞客游记.滇游日记四》:“然则李毅一方宗祖,将无若敖之恫乎?”【词语若敖】 汉语大词典:若敖
源见“残锦”。喻指富丽的文采或诗文。清祁寯藻《春草吟》:“明知不是江郎锦,拉杂摧烧亦可悲。”
源见“湘妃竹”。表示相思悲伤之情。唐岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》诗:“楚客肠欲断,湘妃泪斑斑。”唐温庭筠《瑟瑟钗》诗:“只应七夕回天浪,添作湘妃泪两行。”
同“东阳销瘦”。元乔吉《双调行香子.题情》套曲:“东阳瘦体,潘岳苍颜,我怕春归,愁日永,捱更阑。”【词语东阳瘦体】 汉语大词典:东阳瘦体