源见“顾复”。指父母的无穷恩德。清 黄图珌《堂上翁．思亲》曲：“惭！未报罔极深恩，徒增那望云之感。”
《左传．宣公十二年》：“楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：‘吾闻致师者（致师者，古时作战，将向敌发起攻击之前，先使勇士乘兵车迫敌挑战，称为单车挑战），御靡旌摩垒（疾驱战车，冲向敌阵，故旌旗必倾
丹桂：桂树的一种，因旧时以登科为折桂，故以“丹桂”比喻考试及第的人。此典为窦禹钧五子登科事。五代窦禹钧，素有长者风度。年至30仍无子嗣。他去延寿寺烧香时，曾拾得重金。次日晨又去该处，见一人在那里哭泣。
同“大夫松”。清顾炎武《登岱》诗：“立石既已刓，封松既已残，太阳不东升，长夜何漫漫！”
《楚辞．招魂》东汉．王逸注：“宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》欲以复其精神，延其年寿。外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来
源见“司马昭之心”。指人所共知的野心。清黄宗羲《御史余公墓志铭》：“尾大末强，路人皆知，不敢声扬，公独奋笔。”《野叟曝言》七二回：“秦桧之恶，路人皆知。”主谓 过路人个个都知道。比喻人所共知。语本《汉
同“卫鹤”。明李梦阳《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七字句述我志怀二十韵》：“宠岂尽轩卫国鹤，画宜偏骇叶公龙。”
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅君治国之志。唐唐彦谦《宿田家》诗：“空怀伊尹心，何补尧舜治。”
谓***红，白昼在日光照耀下，光彩炫目，黑夜则难见。而李花色白，白昼不显，在黑夜中泛出白光。北宋王安石《寄蔡氏女子》诗：“积李兮缟夜，崇桃兮炫昼。”宋代杨万里《读退之李花诗序》：“桃李岁岁同时并开，而
《旧唐书．马周传》：“西游长安，宿于新丰逆旅。主人唯供诸商贩而不顾待，周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。”唐马周在新丰旅店中虽受到店主的冷遇，但他胸襟开阔，毫不在意，独自饮酒一斗八升，悠然自得。