南朝．梁．慧皎《高僧传》二：“舍（耶舍）为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始（昙始）足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”
赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛称有道行的僧人。
宋．苏轼《苏轼诗集》十《九日寻臻黎泛小舟至勤师院二首》之二：“白足赤髭迎我笑，拒霜黄菊为谁开？”
并列 红胡子，白脚。指道行极高的僧人。语本南朝梁·慧皎《高僧传·译经中·佛陀耶舍》：“舍(耶舍)为人赤髭，善解《毗婆沙》，时人号曰髭毗婆沙。”又《高僧传·神异·释昙始》：“始(昙始)足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”宋·陈师道《送伦化主》：“～可怜生，蹑��担囊壮此行。”△褒义。描写僧人。
唐段成式《酉阳杂俎．鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。宋葛立方《韵语阳秋》卷十六：“段成式以灵蓝纸赠温庭筠，有诗云：‘三十六鳞充使时，数番犹得裹
欧阳修《归田录》：“邓州花蜡烛名著天下，虽京师不能造。相传是寇莱公烛法。公尝知邓州，而自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦然烛达旦。每罢官去后，人至官舍，见厕溷间烛泪在地，往往成堆。”后以“然
《论语．阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”谓极坚之物，磨也磨不薄；极白之物，染也染不黑。比喻操守坚贞，不受环境影响，经得起考验。明李贽《史纲评要．唐中宗皇帝纪》：“如狄公者，真所谓磨
同“嫦娥窃药”。唐李商隐《常娥》诗：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
同“胸中甲兵”。元王实甫《西厢记》二本二折：“为甚俺莺娘心下十分顺，都只为君瑞胸中百万兵，越显得文风盛。”【词语胸中百万兵】 成语：胸中百万兵汉语大词典：胸中百万兵
借指政绩突出之人。唐刘禹锡《郡斋书怀寄河南白尹兼简分司崔宾客》诗： “绮季衣冠称鬓面，吴公政事副词华。” 参见：○贾谊才【词语吴公】 汉语大词典：吴公
释放小动物（指羽毛鳞甲各类动物），以积恩德。佛教戒杀，常于寺院置放生池，放释鱼类。《列子．说符》：“邯郸之民，以正月之日献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：‘正旦放生，示有思也。’”清代赵
《楞严经》：“彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不（否）？”佛经《楞严经》中说：人若以琉璃罩在眼上，可以看到大好河山，但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近，能见他人，却不能见本身。清．钱曾《秋夜宿破
同“为渊驱鱼，为丛驱雀”。爵，通“雀”。清薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“奸胥劣绅，且得窥见罅以滋扰累，为渊驱鱼，为丛驱爵，甚非计也。”《文明小史》十三回：“国家平时患无人才，等到有了人才，又被这些
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”尧，名放勋，史称唐尧，他是我国古代传说中的五帝之一，是父系氏族社会后期极有德行的部落联盟首领。司马迁歌颂说，假如你要去接近