辨痴龙
太平广记卷第一百九十七《张华》
“……问华。以所得二物视之。华云：‘如尘者是黄河龙涎，泥是崑山下泥；九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。”（出《幽明录》）
神话传说，洛中有洞穴，有人误坠穴中，见有大羊，羊髯有珠，取而食之。后出以问张华，张华说是痴龙。后用为博闻之典。
唐．韩定辞《酬马彧》诗：“崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。”
太平广记卷第一百九十七《张华》
“……问华。以所得二物视之。华云：‘如尘者是黄河龙涎，泥是崑山下泥；九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。”（出《幽明录》）
神话传说，洛中有洞穴，有人误坠穴中，见有大羊，羊髯有珠，取而食之。后出以问张华，张华说是痴龙。后用为博闻之典。
唐．韩定辞《酬马彧》诗：“崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。”
同“启手启足”。唐无名氏《上护军庞德威墓志》：“名香何在？唯增启足之悲。”【词语启足】 汉语大词典：启足
参见：垂钓【词语垂竿】 汉语大词典：垂竿
唐．韩愈《昌黎先生集．与冯宿论文书》（卷一七）：“仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣。小称意，人亦小怪之；大称意，即人必大怪之也。时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。小惭者，
乘着肥壮的马驾的车子，穿着轻暖的皮袍。 旧时形容豪富人家的生活。语出《论语．雍也》：“（公西）赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”元．马致远《汉宫秋》二折：“您卧重裀，食列鼎，乘肥马，衣轻裘。”
《韩非子．和氏》载：楚人和氏得玉璞，献之厉王。厉王不识，以和为诳，刖其左足。厉王死，和氏又献璞给武王，武王仍不识，以和为诳，刖其右足。武王死，文王即位，和乃抱璞哭于荆山之下三日三夜。王闻之，使人问之，
源见“大树将军”。谓功高而不自矜。唐元稹《加乌重胤检校司徒制》：“第其勋庸，虽坐树不言，而图功甚大。”连动 功高而不自满自大。语本《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独
源见“许由洗耳”。谓远于势利而超凡脱俗之志。唐 韩淙《颍亭》诗：“知君久负巢 由志，早晚相忘寂寞间。”
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。前蜀牛峤《酒泉子》词：“凤钗低袅翠鬟上，落梅妆。”
《论语．述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”后以“举一反三”谓触类旁通。《北堂书钞》卷九八引《蔡邕别传》：“邕与李则游学鄙土，时在弱冠，始共读《左氏传》，通敏兼人，举一反三。”连动 据已知事理就
源见“七步成诗”。指文思敏捷，才气过人。《新唐书．柳公权传》：“公权应声成文，婉切而丽。诏令再赋，复无停思。天子甚悦，曰：‘子建七步，尔乃三焉。’”【词语子建七步】 汉语大词典：子建七步