《史记．孔子世家》：“孔子适周问礼，辞去，而老子送之曰：‘吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。……”
汉．刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼薄而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也，其为鱼也博而厚味。’宓子贱曰：‘善！’於是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：‘车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。’于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。”
古人十分重视赠言。老子对孔子所言，宓子贱征求阳昼的留言，都表现了一句金石良言，确有兴邦之效。后因用为仁者贵赠言之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》诗：“君子慎所居，此义安可缺。古人贵言赠，敢用况高节。”
同“牝鸡司晨”。《新唐书．长孙无忌褚遂良等传赞》：“反天之刚，挠阳之明，卒使牝咮鸣辰，胙移后家，可不哀哉！”见“牝鸡司晨”。《新唐书·长孙无忌褚遂良等传赞》：“反天之刚，挠阳之明，卒使～，胙移后家，可
同“耳边风”。《红楼梦》八回：“我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”见“耳边风”。《红楼梦》21回：“比不得你，拿着我的话当～，夜里说了，早起就忘了。”【词语耳旁风】 成语
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老
《晋书．贾充传》：“充妇广成君郭槐，性妒忌……初，充前妻李氏淑美有才行……槐欲省李氏，充曰：‘彼有才气，卿往不如不往。’及女为妃，槐乃盛威仪而去。即入户，李氏出迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。”贾充后妻郭槐
原指席地而坐。汉刘向《说苑．杂言》：“齐景公问晏子曰：‘寡人自以坐地，二三子皆坐地，吾子独搴草而坐之，何也？’”搴（ ㄑㄧㄢ qiān 牵）：拔取。后人以居家不出作盗贼而分到赃物的，叫“坐地分赃”
同“献玉”。荆，指荆玉，即和氏璧。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》：“献荆思报国，捧檄冀荣亲。”
原指居官掌权很久的人，其享用多而精。《左传．昭公七年》：“抑谚曰蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣。”后来指从丰富的材料中吸取精华为“取精用弘”。【词语取精用弘】
道家以为只要“却食吞气”，靠“烟云供养”就可以长寿。宋元山水画家米友仁、黄大痴年八、九十犹貌如童颜，人以为是画中烟云供养所致。陈继儒《妮古录》卷三：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而
同“张巡嚼齿”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂。关脑比心，严颜嵇血。朱槛段笏，张齿颜舌。”
同“屏翰”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“朋奸害正，摧我屏藩。”【词语屏藩】 汉语大词典：屏藩