宋．陈师道《后山诗注．徐仙书》诗：“肯学黄家元祐脚，信知人厄非天穷。”脚，指汉字笔形中的捺，俗称捺脚。元祐，宋哲宗年号。宋．黄庭坚的书法在元祐年间很有影响，当时人称之为“元祐脚”。后用为咏黄庭坚书法之
《庄子．外物》：“目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。……室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。……”庄子认为眼、耳、鼻、口
艺：技能，本领。货：卖，出售。 旧指学成文武全才，好为皇家效力。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“孩儿道：十载学成文武艺，今年货与帝王家。”元．无名氏《马陵道》楔子：“自古道：学成文武艺，货与帝王家
源见“刍狗”。谓后来将有祸患。唐王绩《答刺史杜之松书》：“亦将恐刍狗贻梦，栎社见嘲。去矣君侯！无落吾事。”
源见“陶令归去来”。指辞官归隐的陶渊明。清叶燮《偶感再和时斋韵》诗：“君并陈情李，予惭归去陶。”
不施行教练，便叫人去作战，这就叫抛弃他们。语出《论语．子路》：“子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’”后多引作〔不教而战，是谓弃之〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．习练》：“夫军无习练，百不当一。习而用之，一可
源见“拔葵去织”。指为官清廉自守。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“何不学拔葵守介公仪相？何不学拾李还邻宋就卿？”
《诗．鲁颂．泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”后因以“献琛”指进献宝贝，表示臣服。《宋书．武帝纪中》：“是以绝域献琛，遐夷纳贡。”唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“武德之始，奉使岭南，冯盎等稽首称臣，献琛
源见“支床龟”。谓受困不得志。清曾国藩《地用莫如龟》诗：“从短翻弃长，惜哉支床足！”
《艺文类聚》卷八十九引三国魏．曹丕《柳赋序》：“昔建安五年，上与袁绍战于官渡时，余始植斯柳，自彼迄今，十有五载矣，感物伤怀，乃作斯赋。”汉建安五年曹操与袁绍于官渡（今河南省中牟县东北）大战。曹丕在庭院