逐黄鹄
《楚辞》战国楚.屈原《卜居》:“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”
战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎?”之语,比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。
唐.韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。”
《楚辞》战国楚.屈原《卜居》:“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”
战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎?”之语,比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。
唐.韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。”
亦称“公安派”,明末的文学流派。以袁宏道(1568-1610年)与其兄袁宗道(1560-1600年)、弟袁中道(1570-1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气,
同“留云歌”。清李渔《连城璧.谭楚玉戏里传情》:“至于遏云之曲,绕梁之音,一发是他长技,不消说得的了。”
如:犹“乃”。 这就是他的仁德,这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语.宪问》:“子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁’。”王引之《经传释词》:“如,犹乃也。”唐.陈
拨:治理。反:通“返”。谓治理乱世,使之恢复正常安定。《汉书·武帝纪·赞》说:“汉朝建立之后,社会上各种弊病丛生,汉高祖拨乱反正,治理乱世,使之恢复正常安定。文帝、景帝努力使百姓休养生息,安居乐业。”
同“泛胶船”。《旧唐书.李密传》:“主上南巡,泛胶舟而忘返;匈奴北炽,将被发于伊川。”
《后汉书.皇后纪赞》:“班政兰闺,宣礼椒屋。”李贤注:“班固《西都赋》曰:‘后宫则掖庭椒房,后妃之室。……披香、发越、兰林、蕙草。’兰林,殿名,故言兰闺。”原指汉代后妃居室,后用为泛指女子居室。唐王勃
同“秦楼凤吹”。宋柳永《满朝欢》词:“因念秦楼彩凤,楚观朝云,往昔曾迷歌笑。”
源见“东窗事发”。谓谋害忠良的阴谋诡计。《剪灯新话.天台访隐录》:“建炎南渡多翻覆,泥马逃来御黄屋……东窗计就通和好,鄂王赐死蕲王老。”偏正 指谋害他人的阴谋诡计。明·瞿佑《剪灯新话·天台访隐录》:“
同“城门失火,殃及池鱼”。宋周煇《清波杂志》卷下:“张无尽作一表云:‘鲁酒薄而邯郸围,城门火而池鱼祸。’”
再造:再生。形容恩惠极大,好比是给了第二次生命。又叫“恩同再造”。王僧达,琅邪临沂(今山东临沂)人,少好学,善属文。刘宋时历任宣城、吴郡太守,尚书右仆射之职,自恃才高,欲为宰相,为孝武帝刘骏借故下狱赐