道士肝

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• 冲天

  源见“一鸣惊人”。喻突然有惊人的表现。唐孟浩然《田园作》诗：“冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。”【词语冲天】　　　汉语大词典：冲天

• 顾犬补牢

  《战国策．楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”后因以“顾犬补牢”比喻时机当前，急谋对策或事情出了差错，宜及时设法补救。梁启超《〈日本国志〉后序》：“后之视今，犹今之视昔，顾犬补牢

• 继火

  《左传．庄公二十二年》：“陈人杀其大子御寇，孙公子完与颛孙奔齐。……齐侯使敬仲为卿，辞……使为工正。饮桓公酒，乐。公曰：‘以火继之。’对曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。’”陈国人杀死了太子御寇，陈公子

• 羲和御

  《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”东汉．王逸注：“羲和，日御也。”御，又作驭。羲和是神话中为太阳赶车的人。因太阳运行意味时间，太阳又象征皇帝。后常用作咏岁月流逝的典故，也

• 去珠复还

  源见“合浦珠还”。比喻人或物去而复还，失而复得。明沈受先《三元记．遣妾》：“去珠复还，缺月再圆，一家骨肉重相见。”【词语去珠复还】　　　汉语大词典：去珠复还

• 七十二地煞

  道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星，七十二个地煞星，元末明初施耐庵《水浒》因以附会大小头领一百〇八人，分三十六天罡及七十二地煞。《水浒》第七十一回：“何道士乃言前面有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天

• 无所逃于天地之间

  在天地之间，到哪里也逃不脱。语出《庄子．人间世》：“仲尼曰：‘……臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。’”同书《庚桑楚》：“寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。”宋．朱熹《二程语录》卷六：“父

• 假鼋鼍

  《竹书纪年》：“周穆王三十七年，伐楚，大起九师，至于九江，比鼋鼍为梁。”（据《艺文类聚》卷九引）据传说周穆王东征楚国，大军至九江，曾用鼋鼍为桥梁渡江。后遂用为咏桥梁之典。唐．杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河

• 朱弦三叹

  源见“一倡三叹”。形容音乐的美妙。宋苏轼《答仲屯田次韵》：“大木百围生远籁，朱弦三叹有遗音。”主谓 形容音乐或诗文的美妙，余意不尽。语本《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者

• 徒拥虚名

  见“徒有虚名”。《清朝野史大观·军机领袖》：“军机大臣有时多至六七人，而权实操于领袖，新进者画诺奉行，～也。”【词语徒拥虚名】 　成语：徒拥虚名汉语大词典：徒拥虚名