邓杖
同“邓林杖”。柳亚子《赋诗遥奠邓择生先烈》诗之二:“孽子孤臣吾未死,阳戈邓杖汝宁虚。”
同“邓林杖”。柳亚子《赋诗遥奠邓择生先烈》诗之二:“孽子孤臣吾未死,阳戈邓杖汝宁虚。”
源见“玉斧修月”。指神话传说中修理月亮的仙斧。明袁宏道《经太华》诗:“琢以月天斤,洗以银浦澜。”
荒诞而无根据。又作“诡怪不经”。出自隋王劭之事迹。王劭,字君懋,太原晋阳(今山西太原)人。在隋任著作郎近二十年,负责编修国史,撰有《隋书》80卷,但其所取史料多为荒诞不经之语,或街谈巷议之词,没有任何
源见“镜台自献”。指订婚聘礼。《天雨花》十七回:“今朝愿上温家镜,望俯赐良缘感大恩。”【词语温家镜】 汉语大词典:温家镜
源见“陈蕃榻”。表示准备礼贤待宾。清侯方域《赠徐孝廉作霖三十韵》诗:“秋水悬陈榻,元封识鹿牌。”
同“遗簪堕珥”。宋无名氏《张协状元》戏文十七出:“清晓,侍婢不惜千金,相呼斗百草。遗珥堕簪,蹙着秋千,不禁笑语声高。”见“遗簪堕珥”。宋·无名氏《张协状元》17出:“~,蹙着秋千,不禁笑语声高。”【词
源见“桓山之悲”。喻悲叹兄弟离散。晋陆机《豫章行》:“三荆欢同株,四鸟悲异林。”
《后汉书.南蛮传》:“交阯之南有越裳国。周公居摄六年,制礼作乐,天下和平,越裳以三象重译而献白雉,曰:‘道路悠远,山川岨深,音使不通,故重译而朝。’”周朝时,南方有越裳国,曾向周贡献白雉。后遂用为异族
源见“三人成虎”。比喻谣言多次传来,就会使人信以为真。宋陈师道《送杨侍禁兼寄颜黄二公二首》之一:“相逢今已晚,同府尚经年。众口不成虎,诸公更荐贤。”
源见“荀令香”。指三国 魏荀彧。亦用以借指高雅才识之士。清纳兰性德《凤皇台上忆吹箫.除夕得梁汾闽中信》词:“心知,梅花佳句,待粉郎香令,再结相思。记画瓶今夕,曾共题诗。”【词语香令】 汉语大词典:
同“钧天广乐”。《海录碎事.帝王》引王禹玉《御宴》诗:“夜又更传仙鹤语,为延钧曲与民娱。”【词语钧曲】 汉语大词典:钧曲