邦有道,贫且贱焉,耻也
邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问于虚仪夫子曰:‘盖闻国有道,贫且贱焉,耻也。今夫子闭门距跃,专精趋学有日矣,幸遭圣主平世,而久怀宝,是伯牙去钟期,而禹舜遁帝尧也。’”(按,“国”当作“邦”,汉人避讳改。)
邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问于虚仪夫子曰:‘盖闻国有道,贫且贱焉,耻也。今夫子闭门距跃,专精趋学有日矣,幸遭圣主平世,而久怀宝,是伯牙去钟期,而禹舜遁帝尧也。’”(按,“国”当作“邦”,汉人避讳改。)
《诗.大雅.大明》:“文定厥祥,亲迎于渭。”朱熹集传:“文,礼;祥,吉也。言卜得吉而以纳币之礼定其祥也。”后因称订婚为“文定”。《宋宫十八朝演义》二回:“因为杜夫人急切要给匡胤娶亲,所以一经文定,不久
比喻办事遵循一定的准则,或劝人提高警惕,不应遗忘历史教训。古代民歌说,砍斧柄呀砍斧柄,斧柄的样子在手上。我看见了那人儿,她把祭器摆得一行行。【出典】:《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。我觏之
源见“巫山云雨”。指男女情爱事。元无名氏《碧桃花》二折:“你恋着雨爱云欢,海誓山盟,月约星期。”【词语雨爱云欢】 成语:雨爱云欢汉语大词典:雨爱云欢
源见“博浪飞椎”。指在博浪沙狙击秦始皇时误中其从车。清黄遵宪《大狱》诗之四:“讵我持英簜,容人击副车。”
源见“谷口子真”。指隐居生活。唐杜甫《寄张十二山人》诗:“耕岩非谷口,结草即河滨。”宋辛弃疾《沁园春.答余叔良》词:“相君高节崔嵬,是此处耕岩与钓溪。”【词语耕岩】 汉语大词典:耕岩
讥笑人见识不足。《史记.李斯列传》:“且夫从外制中谓之惑,从下制上谓之贼。故秋霜降者草花落,水摇动者万物作,此必然之效也。君何见之晚?”【词语何见之晚】 成语:何见之晚汉语大词典:何见之晚
同“邵平田”。元许有孚《摸鱼子》词:“有双桧亭台,万荷池沼,安我邵平圃。”【词语邵平圃】 汉语大词典:邵平圃
宋.欧阳修《再论置兵御贼札子》:“及一旦王伦?张海等相继而起,……入州入县,如入无人之境。”境:地域。意谓好像进入了没有人的地方。形容作战勇猛,所向披靡,无人敢阻挡。罗贯中《三国演义》第七回:“赵云一
一名“谢安墩”,晋代谢安居住的地方。故址在今江苏省南京市东南蒋山的半山上。宋代的王安石也曾在这里居住过。《金陵图经》:“谢安石住半山,有墩,曰‘谢公墩’。”【词语谢公墩】 汉语大词典:谢公墩
踢毬。五代孙光宪《北梦琐言》卷一:“僖宗皇帝好蹴毬、斗鸡为乐,自以能于步打,谓俳优石野猪曰:‘朕若作步打进士,亦合得一状元。’”毬:同“球”。【词语步打】 汉语大词典:步打