源见“晒腹”。谓诗书已尽在腹中，富有学问。唐李瀚《蒙求》：“孙楚漱石，郝隆晒书。”
【典源】 《世说新语·排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人间其故，答曰：‘我晒书。’”
【今译】 古时风俗七月七日晾晒书籍、衣裳。晋代郝隆七月七日袒腹卧于阳光之下，人问他缘故，他答道：“我也晒书。”
【释义】 后以此典形容人诗书满腹，学识渊博。
【典形】 腹中书时晒、晒腹囊、晒腹人、晒腹中书、晒书。
【示例】
〔腹中书时晒〕 唐·严武《寄题杜二锦江野亭》：“腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。”
〔晒腹囊〕 宋·苏辙《初闻得校书郎》之一：“读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。”
〔晒腹人〕 宋·刘筠《戊申年七夕》：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
〔晒腹中书〕 宋·王令《赠致政郭太丞》：“一斗独倾花下酒，五车时晒腹中书。”
〔晒书〕 清·程先贞《篾丝箧》：“不如七夕秋阳暖，袒腹空庭自晒书。”
源见“陆凯传情”。借指梅花。宋陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称王孙，梅必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖。”【词语驿使】 汉语大词典：驿使
源见“卧龙”。借指有治世之才待时而动的人。唐李咸用《题陈将军别墅》诗：“高虎壮言知鬼伏，葛龙闲卧待时来。”
《周礼．考工记．弓人》：“为弓取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。干也者以为远也，角也者以为疾也，筋也者以为深也，胶也者以为和也……凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。”郑玄注：“三材，胶、丝、
同“萧芝雉随”。唐杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“王凫聊暂出，萧雉只相驯。”
汉王充《论衡．感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：‘愿留，参方到。’即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”又《后汉书．周磐传》：
同“九折路”。邛关，邛崃关。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“为想三春狭斜路，莫辞九折 邛关道。”
《论语．微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”为黍：烹制黍饭。“杀鸡为黍”，意谓宰鸡做饭，盛情款待宾客。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第七十三回：“专诸复出其妻子相见，杀鸡为黍，欢如骨肉。”连
源见“冯谖市义”。借指债券，契约。明许自昌《水浒记．约婚》：“他怎敢妄思量焚那冯驩券。”【词语冯驩券】 汉语大词典：冯驩券
同“鄂君被”。明张煌言《暑雨同诸子限韵仍禁江窗二字》之一：“愁满风尘侵鄂被，梦回烟树绕吴艭。”【词语鄂被】 汉语大词典：鄂被
悠悠：辽阔无际。怆（ ㄔㄨㄤˋ chuàng ）然：悲伤的样子。 面对宇宙茫茫，天长地久，感到自身孤单寂寞，不禁怆然流泪。 旧时抒写怀才不遇的失意者的情怀。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见