郭舍人
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷五:“武帝时,郭舍人善投壶,以竹为矢,不用棘也。古之投壶,取中而不求还,故实小豆于中,恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还,一矢百余反,谓之为骁。言如博之击枭于掌中,为骁杰也。每为武帝投壶,辄赐金帛。”
西汉时,汉武帝喜爱技艺,有郭舍人善于投壶常在皇帝面前献艺。后遂用为有专长技艺人之典。
唐.杜甫《能画》诗:“能画毛延寿,投壶郭舍人。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷五:“武帝时,郭舍人善投壶,以竹为矢,不用棘也。古之投壶,取中而不求还,故实小豆于中,恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还,一矢百余反,谓之为骁。言如博之击枭于掌中,为骁杰也。每为武帝投壶,辄赐金帛。”
西汉时,汉武帝喜爱技艺,有郭舍人善于投壶常在皇帝面前献艺。后遂用为有专长技艺人之典。
唐.杜甫《能画》诗:“能画毛延寿,投壶郭舍人。”
《韩非子.外储说右上》:“桓公问管仲:‘治国最奚患?’对曰:‘最患社鼠矣。’公曰:‘何患社鼠哉?’对曰:‘君亦见夫为社(注:古代祭土地神的坛,用木头树起来,涂上泥土,作为土地神的象征。)者乎?树木而涂
《论语.雍也》:“李氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:‘善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。’”杨伯峻注:“桂馥《札朴》云:‘水以阳为北,凡言某水上者,皆谓水北。’”后以“汶上”指归隐之地。三国 魏应璩
源见“王乔凫舄”。美称出仕。清方文《天台图歌为迁安刘明府初度》:“君不见《列仙传》,王乔飞凫临叶县。”
硬装笑脸,委曲求全以顺从于人。《楚辞.卜居》:“宁超然高举以保真乎?将哫訾栗斯、喔咿嚅儿以事妇人乎?”哫( ㄗㄨˊ zú 足)訾( ㄗˇ zǐ 子):阿谀奉承。栗斯:戒惧的样子。一作“粟斯”。
善于为自己打算。《齐书.王僧虔传》:“太祖善书.及即位,笃好不已。与僧虔赌书毕,谓僧虔曰:‘谁为第一?’僧虔曰:‘臣书第一,陛下亦第一。’上笑曰:‘卿可谓善自为谋矣!’”书:书法。述宾 谋,谋划,打算
源见“楚江萍”。指吉祥之物。唐苏味道《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》诗:“风摇蜀柿下,日照楚萍开。”亦指甘美的水果。唐杜甫《独坐》诗之一:“暖老思燕玉,充饥忆楚萍。”【词语楚萍】 汉语大词典:楚萍
《左传.宣公三年》:“楚子问鼎之大小轻重焉。(王孙满)对曰:‘在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅魍魉,莫能逢之,用能协于上
再三熏香沐浴,形容对人的礼遇和尊重。《国语.齐语》:“(鲁)庄公将杀管仲,齐使者请……于是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。比至,三衅三浴之。”韦昭注:“以香涂身曰衅,亦或为熏。”唐代韩愈《答吕毉山人
同“干父之蛊”。宋洪迈《夷坚庚志.武女异疾》:“鄂州富商武邦宁启大肆,货缣帛……其次子康民,读书为士人。使长子干蛊。”【词语干蛊】 汉语大词典:干蛊
《太平御览》卷七六九引《杜兰香别传》曰:“香降张硕,硕既成婚,香便去,绝不来。年余,硕船行,忽见香乘车于山际,硕不胜惊喜。遥往造香,见香悲喜,香亦有悦色。言语顷时,硕欲登其车,其婢举手排之,嶷然山立。