南朝梁．萧统《陶渊明传》：“时周继之入庐山，事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。”据《陶渊明传》中记述：“周继入庐山，刘遗民遁匡山，渊明又不应征命，故谓浔阳三隐。”后遂用为咏
源见“车轮四角”。谓车轮生角，不能转动。宋赵文《大酺．感春》词：“重访旧，谁遣车生角？”
《维摩诘经．不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。”后以“须弥芥子”为广狭、大小等相容自在、融通无碍的典故。宋辛弃疾《水调歌头．题永丰杨少游提点一枝堂》词
《太平御览》卷四九三“奢”引《晋书》：“石崇字季伦，累迁荆州刺史。……惠帝知富无以夸之，时外国进火浣布，天下更无，帝为衫，来幸崇家。崇奴仆五十人皆衣火浣布衫祇承，帝大惭。”晋惠帝穿着用外国进贡的火浣布
西汉颍川太守黄霸想要督察下属某地区，就选派一位年长而廉洁的官吏秘密前去察访。这位官吏不敢在途中住宿驿馆，急忙赶路，饿了就在路边吃饭。这时一只乌鸦飞来，把这位官吏要吃的一块肉叼走了。这情景恰巧被一个要去
源见“歌五袴”。谓实施善政的身手。宋苏轼《送黄师是赴两浙宪》诗：“愿君五袴手，招此半菽魂。”【词语五袴手】 汉语大词典：五袴手
指缇萦(tí yíng题迎)向皇帝上书陈说意愿。后以此典比喻女儿有孝心，救护父母。缇萦，复姓淳于，名缇萦，西汉临淄(今山东淄博东北)人。是著名医学家淳于意(仓公)之女。汉文帝四年(前176年)，有人写
得到天下优秀人才而对他们进行教育。 古人把培养英才看作是人生一大乐事。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天
源见“投笔从戎”。指建功疆场的壮志。北周庾信《谢滕王集序启》：“非有班超之志，遂已弃笔；未见陆机之文，久同烧砚。”
见“名满天下”。《史记·孙子吴起列传》：“孙膑以此～，世传其兵法。”【词语名显天下】 成语：名显天下汉语大词典：名显天下