铸颜
汉．扬雄《法言．学行》：“或问：‘世言铸金，金可铸与？’曰：‘吾闻觌君子者，问铸人，不问铸金。’或曰：‘人可铸与？’曰：‘孔子铸颜渊矣。’”
颜渊名回，字子渊，他是孔子的学生，极有德行，为孔门七十二贤之首，称为“复圣”。“铸颜”，是指孔子经过培养教育，塑造了像颜渊这样儒门的模范。后因称陶冶、培养人才为“铸颜”。
唐．刘耕《和主司王起》诗：“孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。”
【词语铸颜】 汉语词典：铸颜
汉．扬雄《法言．学行》：“或问：‘世言铸金，金可铸与？’曰：‘吾闻觌君子者，问铸人，不问铸金。’或曰：‘人可铸与？’曰：‘孔子铸颜渊矣。’”
颜渊名回，字子渊，他是孔子的学生，极有德行，为孔门七十二贤之首，称为“复圣”。“铸颜”，是指孔子经过培养教育，塑造了像颜渊这样儒门的模范。后因称陶冶、培养人才为“铸颜”。
唐．刘耕《和主司王起》诗：“孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。”
同“宗资主诺”。清袁枚《送方讱庵观察》诗之四：“宗资诺可画，游肇笔难曲。”
源见“嵇康锻”。指行其所好而自得其乐之人。宋苏轼《试笔》诗：“是中有何好，而我喜欲迷。既似蜡屐阮，又似锻柳嵇。”
《后汉书．郡国志五》“封谿 建武十九年置”刘昭注引晋 刘欣期《交州记》：“有堤防龙门，水深百寻，大鱼登此门化成龙；不得过，曝鳃点额，血流此水，恒如丹池。”后以“曝鳃”喻挫折，困顿。《南齐书．王僧虔传》
《世说新语．忿狷》：“王蓝田心急。尝食鸡子，以筋刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”晋朝王述字怀祖，太原晋阳人，袭承蓝田县爵，
《晋书．孟嘉传》：“九月九日，温(桓温)燕龙山，僚佐毕集。”后遂以“龙山会”指重阳登高雅集欢宴。唐朱湾《九日登青山》诗：“想见龙山会，良辰亦似今。”参见“孟嘉落帽”。【词语龙山会】 汉语大词典：龙
源见“召公棠”。谓怀念仁政。南朝 宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》：“爱人怀树，甘棠且犹勿剪。”《梁书．太宗王皇后传》：“匪直懋勋，义兼怀树。”【词语怀树】 汉语大词典：怀树
唐．韩愈《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭（张旭）之书，变动犹鬼神，不可端倪。”唐．张旭，著名书法家，世称其为“草圣”。韩愈称赞张旭书法鬼斧神工，变化莫测。后遂以“不可端倪”为
汉．刘向《列仙传．江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：我欲下请其佩。”仆曰：‘此间之人，皆习于辞，不得恐罹侮焉。’交甫不听，遂下欲之言曰
《汉书．朱云传》：“少府五鹿充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入……〔朱云〕既论难，连拄五鹿
早晨下达的政令，到晚上就更改了。形容政令多变，使人无所适从。宋．范祖禹《唐鉴．穆宗》：“凡用兵举动，皆自禁中授以方略，朝令夕改，不知所从。”《明史．刘健传》：“即位诏书，天下延颈，而朝令夕改，迄无宁日