《孔子家语．子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”括羽，用羽毛装束箭尾。后因以“镞砺括羽”比喻人刻苦磨练，力求精进。唐柳宗元《送豆卢膺秀才南游序》：“于是有切磋琢磨镞砺括羽之道，圣人以为重。”
并列 镞，箭头;括，箭尾。磨砺箭头，用羽毛装束箭的末端。比喻刻苦磨炼，力求精进。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有?’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎?’”唐·柳宗元《送豆卢膺秀才南游序》：“于是有切磋琢磨～之道，圣人以为重。”△褒义。多用于描写勤奋方面。
《南史．庾肩吾传》：“纲（南朝．梁．萧纲）为太子，开文德省，命庾肩吾与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄、鲍至等并充学士，抄撰众籍，丰其果馔，号为高斋学士。”南朝．梁．萧纲为太子时
同“牛眠地”。明李东阳《房山山房相墓道中纪事》诗之六：“前冈恐有牛眠处，倦马临溪驻复行。”
《史记．蒙恬列传》：“此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。”唐司马贞索隐：“言其恶声狼籍，布於诸国。”后因以“声名狼籍”形容行为不检点，名声极差。清宣鼎《夜雨秋灯录．珊珊》：“
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《责子》诗：“唯有五男儿，总不好纸笔……通子垂九龄，但觅梨与栗。”晋诗人陶潜曾在《责子》诗中指出幼子通不爱读书，只喜欢吃梨与栗。后遂用为咏幼子之典。唐．李端《长安感事呈卢纶》诗
同“谢庭兰玉”。清毛奇龄《示姜芑贻留别》词：“谢庭玉树，乍临风摇曳，乌衣巷里。”【词语谢庭玉树】 汉语大词典：谢庭玉树
《汉书．东方朔传》：“上尝使诸数家（注：指擅长术数的人）射覆（注：射覆，猜测覆盖之物。是古代近于占卜的一种游戏），置守宫（注：即壁虎，又名蠍虎）盂下，射（注：猜测）之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受《易
《墨子．所染》：“子墨子(墨翟)言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”按，《淮南子．说林训》谓：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可
源见“烂柯”。指因观棋而忘记砍柴的樵夫。清赵翼《扈从途次杂咏．打柴》：“日斜方待爨，莫作烂柯樵。”【词语烂柯樵】 汉语大词典：烂柯樵
《后汉书．徐稚传》：“林宗(郭泰字)有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子(徐稚字)也。《诗》不云乎：生刍一束，其人如玉。吾无德以堪之。’”后因以“生刍致
《国语．越语下》：“（范蠡）遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。”又见《吴越春秋．勾践伐吴外传》。春秋时，在越王勾践十年生聚十年教训兴复越国，并终于灭亡吴国的事业中