《淮南子.道应训》:楚将子发(或作子反)喜欢宴请有某种特殊本领的人。楚有善于偷窃的人往见子发,子发以礼待之。不久,齐伐楚,楚军败,齐军愈强。楚大夫计尽,善偷者自愿效力,先偷得齐将军之帷,再偷其枕,三偷
同“离鸾别凤”。唐李商隐《当句有对》诗:“但觉游丝绕舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。”宋 洪?《齐天乐.闺思》词:“断雁无情,离鸾有恨,空想吴山越水。”【词语离鸾】 汉语大词典:离鸾
源见“汉皋解佩”。比喻梨。宋钱惟演《梨》诗:“已忧仙佩悬珠重,更恐金刀切玉难。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”晋时习俗,在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中,富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四:“岂
《景德传灯录》卷十一《俱胝和尚》:“天龙和尚到庵,师乃迎礼,具陈前事。天龙竖一指而示之,师当下大悟。自此凡有参学僧到,师唯举一指,无别提唱。……师将顺世,谓众曰:‘吾得天龙一指头禅,一生用不尽。’言讫
《世说新语.赏誉》:“裴令公目夏侯太初:‘肃肃如入廊庙中,不修敬而人自敬。’一曰:‘如入宗庙,琅琅但见礼乐器。见钟士季,如观武库,但睹矛戟。’”三国时,魏人钟会字士季,少有才名,胸怀异志。他曾任司徒之
源见“吴市吹箫”。指落难的志士。亦指乞讨者。清洪昇《长生殿.弹词》:“那里是高渐离击筑悲歌?倒做了伍子胥吹箫也那乞丐!”
指汉武帝建铸铜仙人承露盘,承接天上甘露,和玉屑饮服,以求得仙道长生。汉武帝元鼎二年(前115年)后,又建造了柏梁台、铜柱、承露仙人掌之类。后以此典形容求药得道等仙家事;或咏皇宫景物;或咏秋色等。此典又
比喻思念故乡。《文选.古诗十九首》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”李善注:“《韩诗外传》曰:诗云:‘代马依北风,飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也。”李周翰注:“胡马出于北,越鸟来于南。依望北风,巢宿南枝,皆
《史记.货殖列传》:“(范蠡到陶为朱公,称陶朱公)十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。”又曰:“猗顿用盬盐起(