陈遵尺牍
《汉书.陈遵传》:“略涉传记,赡于文辞。性善书,与人尺牍,主皆藏去以为荣。”
西汉陈遵极有德行,颇受时人尊敬。他善于写尺牍,凡得到他书札的人,都珍藏起来,并引以为荣。
唐.杜甫《上韦左相二十韵》:“聪明过管辂,尺牍倒陈遵。”
《汉书.陈遵传》:“略涉传记,赡于文辞。性善书,与人尺牍,主皆藏去以为荣。”
西汉陈遵极有德行,颇受时人尊敬。他善于写尺牍,凡得到他书札的人,都珍藏起来,并引以为荣。
唐.杜甫《上韦左相二十韵》:“聪明过管辂,尺牍倒陈遵。”
源见“云树之思”。谓两地相隔遥远。《歧路灯》八六回:“侄自与叔大人欢会,迄今二十余年矣。只以云树遥隔,山川相阻,未得再亲慈诲。”主谓 语本唐·杜甫《春日忆李白》:“渭北春天树,江东日暮云。”当时杜在渭
《晋书.潘岳传》:“(潘岳)既仕宦不达,乃作闲居赋。”西晋的潘岳,颇有才名,但过分趋炎附势,不被时人器重。所以多次做官,均不得志。后来干脆辞官家居,种树钓鱼,乐得逍遥自在。他作了一篇《闲居赋》,描写其
东汉.应劭《汉官仪》:“天子法驾,所乘曰金根车,驾六龙,以御天下也。”(据《艺文类聚》卷七十一引)《后汉书.舆服志上》:“太皇太后、皇太后法驾,皆御金根,加交络帐裳。”晋.崔豹《古今注》卷上《舆服》:
《尚书.虞书.大禹谟》:“禹曰:‘枚卜功臣,唯吉之从。’……禹拜稽首固辞,帝曰:‘毋,唯汝谐。’”旧题汉.孔安国传:“枚谓历,卜之而从其吉,此禹让之志。”大禹治水有功,舜禅让他继帝位。他辞让未成,后终
源见“馀粮栖亩”。谓将馀粮存积田亩之中,以颂丰年盛世。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“负杖歌栖亩,操觚赋北征。”【词语栖亩】 汉语大词典:栖亩
同“曲生”。宋陆游《初夏幽居》诗之二:“瓶竭重招曲道士,床空新聘竹夫人。”【词语曲道士】 汉语大词典:曲道士
源见“紫气东来”。指关令尹喜守候老子。借指仰慕高士,欲与一起隐逸。北周庾信《和王少保遥伤周处士》:“望气求真隐,伺关待逸民。”
《左传.昭公三年》:“公(齐景公)问曰:‘子(晏子)近市,识贵贱乎?’对曰:‘既利之,敢不识乎?’公曰:‘何贵何贱?’于是景公繁于刑,有鬻踊者。故对曰:‘踊贵屦贱。’”踊,古代受刖刑的人所穿的一种特制
同“一目十行”。《元史.许有壬传》:“幼颖悟,读书一目五行。尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览背诵无遗。”见“一目十行”。《元史·许有壬传》:“幼颖悟,读书~,尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览背
晋.王隐《晋书》:“董京字威辇,不知何许人。太始初,值魏禅晋,遂被发徉狂,常宿白社中,时乞于市,得残碎缯絮结以自覆,全帛佳绵则不肯受。著作孙楚就社中与语,遂载以归。终不肯坐。后数年去,莫知其所,其寝处