旧题战国.列御寇《列子.黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子,进二子之道,乘风而归。……而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。心凝形释,骨肉都融,不觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶干亮,竟不知风乘我
《西京杂记》卷二载:汉高祖刘邦都长安,从故乡丰县把他父亲接到皇宫里养老,其父离开故里凄然不乐。刘邦乃在长安东按故乡样式建造一个新丰县,徙诸故人于此,放鸡犬于大道,各能自识其家。其父乃乐,日与故人饮酒欢
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。寓贺寿之意。元揭傒斯《写兴寿吴大宗师》诗:“三食王母桃,不受王母嗔。”
同“如坐针毡”。明陈与郊《义天》四出:“狄灵庆得命回家,十分侥幸,只是心魂恍惚,坐卧针毡。”述补 坐卧于针毡之上。形容烦躁、不安宁。明·陈与郊《义犬》4出:“狄灵庆得命回家,十分侥幸,只是心魂恍惚,~
同“陈琳檄”。宋范成大《谢范老问病》诗:“帖有王书难治眩,文如陈檄不驱风。”
汉.王充《论衡.订鬼》:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病,则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至,畏惧则存想,存想则目虚见。”原指
源见“火牛阵”。称扬人能用奇计立大功。唐杜牧《东兵长句》诗:“即墨龙文光照耀,常山蛇阵势纵横。”
源见“盐梅和鼎”。比喻处理国政。元郑光祖《老君堂》二折:“鼎鼐调和理庶民,安邦定国立功勋。”见“调和鼎鼐”。【词语鼎鼐调和】 成语:鼎鼐调和汉语大词典:鼎鼐调和
《礼记.内则》:“〔女子〕十有五年而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁者。女子许嫁,笄而字之。其未许嫁,二十则笄。”笄,发簪。后因称女子十五为“及笄”。《旧唐书.女学士尚宫宋氏传》:“〔庭芬〕生五女,皆聪惠…
谓人的气度或文章气势宏大磅礴。唐.柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》:“凡为文,去藻饰之华靡,汪洋自肆,以适己为用。”亦作“汪洋自恣”。明.袁中道《李温陵传》:“且夫今之言汪洋自恣,莫如《庄子》,然未有因