青门五色瓜
同“青门瓜”。明无名氏《四贤记.解绶》:“学种青门五色瓜,随野鹿,听池蛙,再休想长安去看花。”
同“青门瓜”。明无名氏《四贤记.解绶》:“学种青门五色瓜,随野鹿,听池蛙,再休想长安去看花。”
苟且迎合,以求容身。《荀子.臣道》:“不卹君之荣辱,不卹国之臧否,偷合苟容,以持禄养交而已耳,谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记.白起王翦列传》:“当是时,翦为宿将,始皇师之,然不能辅秦建德,固其根
言:文言助词,无义。告:告诉公婆和丈夫。归:回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”唐.张九龄《敕皇太子纳妃》:“皇太子鸿,储副是属,仁
比喻事物彻底消释、涣散或崩溃。晋成公绥《云赋》:“于是玄气仰散,归云四聚:冰消瓦解,奕奕翩翩。”亦作“冰散瓦解”。《三国志.魏志.傅嘏传》裴松之注引司马彪《战略》:“比及三年,左提右挈,虏必冰散瓦解,
《世说新语.简傲》:“王子猷自会稽经吴,闻顾辟疆有名园。先不识主人,径往其家,值顾方集宾友酣燕。而王历游既毕,指麾好恶,傍若无人。顾勃然不堪曰:‘傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。失此二者,不足齿人,
同“胸有成竹”。清赵翼《编校文瑞师集感赋》:“与可画先胸有竹,庖丁解在目无牛。”
《世说新语.赏誉下》:“王敦为大将军,镇豫章,卫玠避乱,从洛投敦,相见欣然,谈话弥日。于是谢鲲为长史,敦谓鲲曰:‘不意永嘉之中,复闻正始之音。’”永嘉,晋怀帝司马炽年号,此时四海南奔,天下已乱。正始,
十个指头没沾过泥土。 表示从未参加田间劳动。语出宋.梅圣俞《陶者》:“陶尽门前土,屋土无片瓦,十指不沾泥,鳞鳞居大厦。”宋.杨万里《晚春行田南原》:“吾生十指不沾泥,毛锥便得傲蓑衣。”【词语十指不沾
天成:天然形成。 意谓诗文贵在自然,非人工雕琢面成。语出宋.陆游《文章》:“文章本天成,妙手偶得之。”清.梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一:“阮芸台宫保于江西百花洲集一对云:‘枫叶荻花秋瑟瑟’;‘闲云潭
源见“朝三暮四”。喻指变换手法戏弄群愚。宋陆游《归梦》诗:“从渠造物巧,赋芧戏群狙。”
同“山阴舟”。明何景明《清溪草堂》诗之四:“何日山阴棹,溪堂见戴逵?”