靡：无。孑遗：余剩，遗留。 没有遗留下来的。语出《诗．大雅．云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”陈奂传疏：“《方言》、《广雅》皆云：‘孑，余也。’靡孑遗，即无余遗。”汉．郑玄《诗谱序》：“有夏承之，篇章泯弃，靡有孑遗。”《晋书．刑法志》：“逆臣董卓，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗。”《隋书．经籍志》：“惠怀之乱，京华荡覆，渠阁文书，靡有孑遗。”宋．宇文懋昭《大金国志．许奉使行程录》：“自经兵火之后，屋舍居民，靡有孑遗。”也表示没有一点遗漏。唐．刘知几《史通．烦省》：“及干令升（宝）史议，历诋诸家而独归美《左传》，云（左）丘明能以三十卷之约，括囊二百四十年之事，靡有孑遗。”
述宾 靡，无，没有。孑遗，剩余，遗留。没有遗留下来的。语出《诗经·大雅·云汉》：“周馀黎民，靡有孑遗。”梁启超《中国积弱溯源论》：“中国之一线生机，芟夷斩伐而～者，皆在此三十年也。”△用于描写天灾人祸等大变故造成的严重的后果和状态。→荡然无存 ↔薪尽火传
《诗．大雅．思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”毛传：“大姒十子，众妾则宜百子也。”后以“则百”称颂多子。《晋书．刘聪载记》载：刘聪名其所居为“螽斯则百堂”。【词语则百】 汉语大词典：则百
《晋书．荀羡传》载：荀羡尚寻阳公主，后除北中郎将、徐州刺史，监诸军事、假节，时年二十八，中兴方伯未有如羡之少者。按，《晋中兴书》作“时二十”。后用为年轻居高位者的典故。唐李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四
源见“南冠楚囚”。谓怀恋故土。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“昔我烈祖，垂翅秦中。白马无路，乌江不通。笛吟乡里，琴哀土风。”
同“黄石略”。唐骆宾王《上司列太常伯启》诗：“道叶神交，黄石授帝师之略；德由天纵，白云降王辅之精。”
潜虽伏矣：为“虽潜伏矣”之倒文。孔：很。昭：明。一作“炤”。 原意谓鱼虽潜藏于深水，仍旧明白可见。 后泛指事物无可掩蔽。语出《诗．小雅．正月》：“鱼有于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。”《礼记．
源见“梦惠连”。谓创作有神来之笔。元黄庚《凉夜即事》诗：“小蛮问我诗未成，诗在池塘草梦中。”
源见“兰亭会”。代指王羲之等山阴 兰亭会。因其举行于东晋 永和九年，故称。唐刘言史《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》诗：“为报会稽亭上客，永和应不胜元和。”
同“王祥卧冰”。宋梅尧臣《胡夫人挽歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？”连动 孝亲的典实。[例]他～，长年守候在母亲的病榻旁，真不容易。△褒义。多用于孝顺双亲。→王祥卧冰【词语卧冰求鲤】 成语：卧冰求鲤
源见“伯牙鼓琴”。比喻知己。三国 魏曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”亦特指对作品能深刻理解、正确评价的人。南朝
明朗的月色，清新的和风。唐．王勃《秋日游莲池序》：“琳琅触目，朗月清风。”宋．李清照《多丽》词：“朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。”《镜花缘》四八回：“桃花流水杳然去，朗月清风到处游。”见“清风明