《诗．大雅．行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”后以“牛羊勿践”指仁者的泛爱之心。宋曾巩《拟代廷试进士策问二》：
同“桂枝郎”。宋林逋《喜马先辈及第后见访》诗：“何期桂枝客，来访竹林居。”【词语桂枝客】 汉语大词典：桂枝客
《通典．职官六》：“（侍御史）食坐之南设横榻，谓之南床。殿中监察不得坐也，唯侍御坐焉。凡侍御史之例，不出累月而迁南省者，故号为南床。”唐代典章制度：侍御史食坐之南所设的床即叫南床。后遂用为侍御史之代称
《列子．汤问》：“微矣，子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。”又汉刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹衍居之，吹律而温气至，而黍生。今名黍谷。”律，音律，为阳声，传说可使
同“悬梁刺股”。《群音类选．〈龙泉记．家庭训子〉》：“词翰积如山，要精通，须苦求，悬头刺骨非虚谬。”见“悬头刺股”。《群音类选·〈龙泉记·家庭训子〉》：“词翰积如丘，要精通，须苦求，～非虚谬。”【词语
此典指耶律楚材借蒙古尚白习俗，谏止窝阔台汗勿杀冒犯朝觐误期之禁的贵族首领。耶律楚材(1190－1244年)，字晋卿，契丹人，辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒，兼通天文、地理、术数、医卜、释老。金末，曾
《诗．小雅》有《白华》篇，已亡逸。《诗序》谓：“《白华》，孝子之洁白也。”此诗言孝子养父母常自洁，如白华之无点污。《文选．束晳〈补亡诗〉之二》有“白华朱萼，被于幽薄”之句，李善注云：“此喻兄弟比于华萼
源见“陈惊座”。形容人负盛名，受人仰慕。明唐寅《侠客》诗：“孟公好惊坐，郭解始横行。”坐，通“座”。【典源】《汉书·游侠传·陈遵传》：陈遵“长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。……请求不
《庄子．天地》：“有机械者，必有机事。”庄子文中“机械者”系指心中充满机关巧算的人。后因以“机械者流”称谓奸佞巧诈之徒。清．沈起凤《谐铎》卷七：“我辈笑啼，由中而发；不似世途上机械者流，动以假面向人。
《旧唐书．郭子仪传》：“（子仪）子曜、旰、晞、咄、晤、暖、曙、映等八人，婿七人，皆朝廷重官。”唐朝大将郭子仪，系功勋昭著之人。他本人屡被封升，直至汾阳王，所以后世称他郭汾阳。他的儿子八人及女婿七人也都