同“西山饿夫”。元袁桷《次韵杂诗》之一：“哀哉西山士，饥食周原薇。”
吉人：善人。天相：上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元．方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清．崇彝《道咸以
源见“渔阳掺挝”。谓击鼓作乐。清归庄《和顾端木先生》：“如意难辞处仲击，岑牟不禁正平挝。”
宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“唐相国郑綮有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故。亦谓在实际生活体验中唤起诗情，
战国．楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”宋玉见到楚襄王。楚襄王责问他：“你的行为是否有不检点之
怨：埋怨。尤：归咎。 既不怨天，也不责人。 形容对不如意事能安之若素。语出《论语．宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”清．包世臣《答刘芙初书》：“或又以君子不怨天，不尤人为劝，此尤非知仆者也。
同“雀罗吊廷尉”。唐杜审言《赠崔融二十韵》：“雀罗争去翟，鹤氅竞寻王。”
《初学记》卷五载南朝宋．刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。
太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。宋 施德操《北窗炙輠》卷上：“陈伯修作《五代史序》……欧公在天下如太山北斗，伯修自揣何如，反更作其序，何不识轻重也。”参见“泰山北斗”。见“泰
见“功成名遂”。明·沈采《千金记·游仙》：“当初一个布衣人，到如今～，加封匪轻。”【词语功就名成】 成语：功就名成汉语大词典：功就名成