饮百觚
汉.孔鲋《孔丛子.儒服》:“平原君与子高饮,强子高酒,曰:昔有遗谚,尧舜千钟,孔子百觚;子路嗑嗑,尚饮十榼。古之圣贤,无不能饮也。吾子何辞焉。”
古代传说凡圣贤都会喝酒,酒量还很大。尧舜以一千杯酒为标准,孔子能喝一百觚(gū二升),子路光说不喝,还能饮十杯。后因以为饮酒之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷四十《醉学究》:“圣师饮百觚,俨然常斋庄。”
汉.孔鲋《孔丛子.儒服》:“平原君与子高饮,强子高酒,曰:昔有遗谚,尧舜千钟,孔子百觚;子路嗑嗑,尚饮十榼。古之圣贤,无不能饮也。吾子何辞焉。”
古代传说凡圣贤都会喝酒,酒量还很大。尧舜以一千杯酒为标准,孔子能喝一百觚(gū二升),子路光说不喝,还能饮十杯。后因以为饮酒之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷四十《醉学究》:“圣师饮百觚,俨然常斋庄。”
《南史.王敬则传》:“王敬则,临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县。母为女巫,常谓人云:‘敬则生时胞衣紫色,应得鸣鼓角。’人笑之曰:‘汝子得为人吹角可矣。’齐建元元年,出为都督、南兖州刺史,封寻阳郡公。永明二
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“试滴盘心露,疑添案上萤。”
同“白衣苍狗”。元安熙《石州慢.寄题龙首峰》词:“苍狗浮云,平日惯开青眼。”
源见“王母仙桃”。形容时间长久。唐高適《玉真公主歌》:“更道玄元指李日,多于王母种桃年。”
同“怀璧为罪”。清赵翼《古玉琀歌》:“地下长眠倘有知,怀璧其罪鬼应泣。”主谓 身藏美玉,因而获罪。比喻因有才能而遭到嫉妒、迫害。语出《左传·桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献,既而悔之,曰:‘
用土地去事奉秦国,如同抱着柴草去救火,柴草不烧完,火势不会熄灭。 古代形容秦人贪欲无厌。语出《战国策.魏策四》:“孙臣谓魏王曰:‘以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽,则火不止。’”《史记.魏世家》:
汉代苏武的故事。苏武出使匈奴被扣留,流放于北海无人处,坚持不屈地生活了十九年,终于完节归汉。在匈奴时,曾于大雪天断饮食,拿雪与毡毛一起吞咽充饥,数日不死,匈奴以为神。见《汉书.苏武传》。《后汉书.耿恭
《晋书.杜预传》:杜预拜镇南大将军,都督荆州诸军事。“攻江陵,吴人知预病瘿,惮其智计。以瓠系狗颈示之。每大树似瘿,辄斫使白,题曰‘杜预颈’。”晋代名将杜预都督荆州诸军事,他颈部生有瘤子。后遂以此泛指颈
同“沧海桑田”。唐杨炯《和辅先入昊天观》:“桑海年应积,桃源路不穷。”明李东阳《和萧封君凤仪遗诗四十韵》:“世运迭推代,昔闻桑海三。”【词语桑海】 汉语大词典:桑海
《诗经.邶风.柏舟》:“日居月诸?胡迭而微。”唐.孔颖达疏:“居诸者,语助也。”《诗经》中有“日居月诸,胡迭而微”句,谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐.