源见“支遁买山”。指买山归隐的钱。唐刘长卿《初到碧涧招明契上人》诗：“沃洲能共隐，不用道林钱。”
《文子．微明》：“老子曰：‘凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方……智圆者，无不知也；行方者，有不为也。’”后以“智圆行方”谓智虑周到通达，行为端正不苟。明张居正《襄毅杨公墓志铭》：“维公之德，智
代称诗僧。唐卢纶《酬灵澈上人》诗：“走马城中头雪白，若为将面见汤师。” 参见：○汤休
源见“王霸惭”。表示守志安贫，修持节操。清王士禛《忆山居示儿子》诗：“休惭令狐子，黾勉把锄犁。”
源见“蟪蛄疑春秋”。谓与孤陋寡闻者交谈。宋苏轼《和蔡准郎中》：“城市不识江湖幽，如与蟪蛄语春秋。”
《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？’”司马牛忧愁自己没有兄弟，孔子的学生
参见：白往黑归
《后汉．王吉传》：“复征为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，……上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。”西汉时，谏大
源见“玉关人老”。形容久在异域而思归。北周庾信《哀江南赋》：“班超生而望返，温序死而思归。”
《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石臼，号玉女洗头盆。其水碧绿澄澈，雨不加溢，旱不减耗。”相传华山上住着一个玉女，饮玉浆，白日升天。她的祠前有五个石臼，叫玉女洗头盆。盆里的水碧