源见“囊萤照读”。指苦读之处。宋杨亿《萤》诗:“武子窗尘积,隋家苑树深。”
同“武城弦”。宋韩琦《周沆著作宰秀州嘉禾》诗:“前席未期宣室召,闻弦还继武城歌。”
《礼记.丧大记》:“疾病外内皆埽,君大夫彻县,士去琴瑟。”埽同扫。有人病了要把内外洒扫干净,以迎宾客前来问病。彻同撤,县同悬。君王或大夫士病了,要撤去悬挂的乐器和摆放的琴瑟。因为乐器的声音不利于病人休
《论语.学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则弟。’”弟,同“悌”。谓回家要孝顺父母,出外要敬重兄长。汉桓宽《盐铁论.授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”并列
源见“挥戈回日”。谓感叹时光流逝,希望光阴回转。清王摅《十六日牧翁父子招》诗:“可怜已堕虞渊日,驻景犹思奋鲁阳。”
源见“郑履”。形容大臣深受君王倚重。清吴雯《题夔州翁两照》诗之一:“还看第一声名大,即有朝天曳履时。”
志向专一不变。《论语.子张》“子夏曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。’”汉代班固《答宾戏序》:“永平中为郎,典校秘书,专笃志于儒学,以著述为业。”【词语笃志】 汉语大词典:笃志
《文选》卷二十九《古诗十九首》共十五:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时,何能待来兹。”古诗中有“何不秉烛游”之句,意在表抒及时行乐的思想情绪。后将“秉烛游”作为咏游宴或消极
晋傅玄《短歌行》:“昔君视我,如掌中珠。何意一朝,弃我沟渠!”因以“掌上明珠”比喻极受疼爱的人。多指极受父母钟爱的儿女。宋辛弃疾《永遇乐.送陈光宗知县》词:“落魄东归,风流赢得,掌上明珠去。”偏正 比
鼎:古代烹煮用的器物。沸鼎:水沸腾的鼎。飞幕:飞动摇荡的帐幕。比喻处境极其危险。《文选.丘迟〈与陈伯之书〉》:“将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎。”也作【鱼游沸釜(fǔ),燕处危巢】。(釜